Cách trứ môn phùng khán nhân thời, khán đáo đích nhân hòa nguyên lai nhất dạng mạ? [ sinh hoạt bách khoa ]

Ngã môn thường thuyết "Cách trứ môn phùng khán nhân”, đương ngã môn cách trứ môn phùng khán nhân thời, khán đáo đích nhân: Hòa nguyên lai nhất dạng

Hòa nguyên lai nhất dạng giá thị hiết hậu ngữ: Cách trứ môn phùng khán nhân －－ bả nhân khán biển liễu, đãn hiện thật trung cách trứ môn phùng khán nhân, tịnh bất hội đối nhân tạo thành ảnh hưởng, đối phương đương nhiên một hữu thập ma biến hóa.

B hồi ức sinh hoạt thường thức ngã môn thường thuyết” cách trứ môn phùng khán nhân”, đương ngã môn cách trứ môn phùng khán nhân thời, khán đáo đích nhân hòa nguyên lai nhất dạng.

B tại cự ly hòa thị giác đô mãn túc đích tình huống hạ, nhĩ khả dĩ khán đáo hoàn chỉnh đích nhân, nhân vi quang tuyến thị duyên trực tuyến truyện bá đích, một hữu kinh quá nhậm hà đích quang học nghi khí sở dĩ bất hội phát sinh chiết xạ, phản xạ, tán xạ chi loại đích biến hóa. Đãn thị như quả thị giác bất lý tưởng, chỉ năng khán đáo nhân đích nhất bộ phân, đãn thị hình thái bất hội phát sinh biến hóa đích...

Nhất niên ba, thái thiếu liễu bất hảo ba

Đa nguyên thâu nhập pháp ( đa nguyên hán tự dữ đồ hình phù hào thâu nhập pháp ) tự đái hữu cửu vạn điều từ hối, thâu nhập bddz, tức tự động đả xuất hiết hậu ngữ 【 cách trứ môn phùng tiều nhân ── bả nhân khán biển liễu 】. Thâu nhập danz, tự động đả xuất hiết hậu ngữ 【 môn phùng lí tiều nhân ── bả nhân khán biển liễu 】.

Thị bả nhân khán biển liễu. Cách trứ môn phùng khán nhân, bỉ dụ tiểu khán hoặc phiến diện địa khán đãi biệt nhân. Biểu ý thượng thị hình dung nhất cá nhân thông quá nhất điều hựu tế hựu trách đích môn phùng lai quan sát biệt nhân, giá dạng bị quan sát đích nhân khán khởi lai hảo tượng tựu thị biến “Biển” liễu. Hình dung nhất cá nhân tâm hung hiệp ải, đối nhân hữu thiên kiến. Xuất xử: Tiêu anh...

Cách trứ môn phùng đích hữu nghị, ý tư tựu thị thuyết tha môn hữu ý chi gian thị phi thường bất thấu minh đích, sở dĩ thử loại tình huống chi hạ, đối tha môn lai thuyết đô thị phi thường bất hảo đích, sở dĩ ni, ngã môn bất ứng cai yếu giá cách trứ môn phùng, giá chủng hữu nghị ứng cai yếu chân chính đích hữu nghị, giá dạng đích tài hội ngận hảo đích bả ngã môn đích

Thị bất toàn diện đích cáp cáp tục thoại thuyết môn phùng lí khán nhân -- bả nhân khán biển liễu kỳ thật na động tác thị thâu khuy giả thường dụng đích động tác

Cách trứ môn phùng khán tứ sơn hồ nhân -- bả nhân khán biển liễu. “Tòng môn phùng lí khán nhân”, giá cú tục thoại phi thường truyện thần địa khắc họa xuất bị khán giả hòa khán nhân giả đích hình tượng lai, đĩnh nại nhân tầm vị. Môn phùng ngận trách, “Tòng môn phùng lí khán nhân” vãng vãng chỉ tri kỳ nhất, bất tri kỳ nhị; chỉ tri kỳ biểu, bất tri kỳ lí; chỉ tri kỳ đoản...