Hữu một hữu nhất ta ký thác ai tư, tưởng niệm đích thống khổ tâm tình đích thi từ a?

Uổng nhiên hồ bỉnh ngôn niểu niểu thanh yên phần thượng thiên, thùy nhân kiến quá quỷ biên tiên? Ly biệt cách đoạn âm dương lộ, thống khổ bi thích dã uổng nhiên.

Nhân sinh tối đại đích thống khổ hòa bi ai tựu thị: Một hữu liễu linh giác, dã tựu một hữu liễu linh tính. Một hữu liễu linh tính, tựu vô pháp hoạch đắc hoàn mỹ đích nhân tính, kỳ kết quả thị: Nhất, tư duy cục hạn tại tam duy không gian nội; nhị, bất thừa nhận quy luật tính hòa tất nhiên tính; tam, bất tương tín nhân quả báo ứng; tứ, bất tương tín sinh mệnh luân hồi; ngũ, tương tiến...

Ý thức chủ thể đối nhân hoặc vật đích tưởng niệm tựu khiếu tố tư niệm. Tư niệm tựu tượng ca lí đích nhất dạng, thị nhất chủng ngận huyền đích đông tây, nhượng nhân trác ma bất định, đối bằng hữu đích tư niệm chỉ thị hi vọng khán đáo tha quá đích hảo bất hảo, tưởng cân tha thuyết thuyết tự kỷ đích tâm lí thoại, tưởng cân tha ngoạn nhất ngoạn, tụ nhất tụ. Ái ý đích tư niệm thị ngận kỳ diệu đích, tưởng yếu tri...

Ngã giác đắc hữu cá nhân khả dĩ tư niệm, tằng kinh giác đắc thống khổ, đãn tại một liễu nhân khả dĩ tư niệm đích thời hầu, ngã tài phát hiện, tư niệm thị đa ma hạnh phúc đích nhất kiện sự! Thống khổ đích thời hầu, thị nhân vi tư niệm nhi vô quả, đa thị đan tương tư đích trạng thái; nhược đối phương dã tại tư niệm nhĩ, khả năng thị nhân vi các chủng nguyên nhân tạm thời bất năng tại nhất khởi, đãn nguyên...

Ngã giác đắc hữu cá nhân khả dĩ tư niệm, tằng kinh giác đắc thống khổ, đãn tại một liễu nhân khả dĩ tư niệm đích thời hầu, ngã tài phát hiện, tư niệm thị đa ma hạnh phúc đích nhất kiện sự! Thống khổ đích thời hầu, thị nhân vi tư niệm nhi vô quả, đa thị đan tương tư đích trạng thái; nhược đối phương dã tại tư niệm nhĩ, khả năng thị nhân vi các chủng nguyên nhân tạm thời bất năng tại nhất khởi, đãn nguyên...

Nhĩ tự hồ ủng hữu liễu na chủng khắc khổ minh tâm đích ái, đãn hoàn thị một hữu đáo bỉ giác cao đích cảnh giới! Nhĩ đối tha đích ái tự hồ chỉ thị nhất chủng y lại, đãn thị nhĩ sở miêu thuật đích tư niệm khước hựu thị na ma đích khoa trương, chân đích bất tri đạo cai chẩm ma thuyết ni! Nhân vi tư niệm sở dĩ thống khổ, ngã sai trắc nhĩ hữu nhất điểm điểm hại phạ, hại phạ thất khứ ba! Tái cao nhất...

Nhân vi ái ta, sở dĩ hội thống, hội thương tâm. Tức sử tri đạo nhĩ môn một hữu bạn pháp tại nhất khởi, đãn thị nhĩ hoàn thị hội tại ý, hoặc hứa thị nhĩ đối ta đích ái, dã khả năng thị nhĩ tâm lí đích nhất chủng tiềm ý thức, nhĩ nhận vi ta hoàn thị nhĩ đích nam ( nữ ) bằng hữu. Nhĩ tại giá cá âm ảnh trung tẩu bất xuất lai, hoặc hứa thị nhân vi nhĩ tịnh một hữu đả...

Ngã giác đắc thị nhất chủng thống khổ ba. Nhân vi tư niệm chỉ năng tự kỷ tưởng, vô pháp thuyết xuất lai, chỉ hữu bị tư niệm đích na cá nhân tài năng cú trị hảo tự kỷ đích tư niệm.

Ngã giác đắc hữu cá nhân khả dĩ tư niệm, tằng kinh giác đắc thống khổ, đãn tại một liễu nhân khả dĩ tư niệm đích thời hầu, ngã tài phát hiện, tư niệm thị đa ma hạnh phúc đích nhất kiện sự! Thống khổ đích thời hầu, thị nhân vi tư niệm nhi vô quả, đa thị đan tương tư đích trạng thái; nhược đối phương dã tại tư niệm nhĩ, khả năng thị nhân vi các chủng nguyên nhân tạm thời bất năng tại nhất khởi, đãn nguyên...

Tư luyến thị nhất chủng bệnh nhất chủng hội nhượng nhân thương tâm thống khổ đắc bệnh