Bắc kinh ngã ái ngã gia trung giới kháo phổ mạ?

Bắc kinh tự do hành đạo du kháo phổ. Bắc thích hảm tất kinh tự do hành đích đạo du đại đa thị bắc kinh đương địa nhân, hoặc giả thị tại bắc kinh cư trụ liễu ngận trường thời gian đích nhân, dã hữu nhất ta thị tòng cảnh khu nội thối hưu đích công tác nhân viên, đối bắc kinh đích nhất ta lữ du cảnh điểm bỉ giác thục tất sấm bế, nhi thả đối vu cảnh điểm nội đích tiêu phí dã bỉ giác thục, hội...

Kháo phổ, ngận đa nhân đô thị nhất cá nhân khứ trảo công tác đích. Niên khinh đích thời hầu, bất khứ sấm nhất hạ, nhĩ hội cam tâm mạ? Tiên khứ thí quá liễu, tái hồi lai, tài hội cam tâm a.

Bắc kinh đích thịnh thế trang sức công tư.

Nhất điểm đô bất kháo phổ, toàn thị hốt du nhân đích, cật trụ soa đích yếu mệnh

Bất kháo phổ, hắc trung giới hữu đích sự, nhĩ càn mãn thập ngũ thiên trung giới tựu hữu tiền liễu, nhĩ ái tẩu bất tẩu tiếp trứ chiêu, chí vu công tư mạ, một chuẩn đích sự, đáo thời hầu dĩ các chủng lý do khấu nhĩ đích hoặc bất cấp nhĩ, cáo trạng dã một dụng, trừ phi nhĩ hữu ngoan đích bả công tư yếu xuất lai!

Tại bắc kinh thị tựu giáo ấu nhi viên đích hài tử khiêu vũ đô hội hữu thành tựu, hữu thời tùy ngộ nhi an, gia du!

Thính nhĩ thôn lí nhân đích giá chủng thuyết pháp, ngã cảm giác thị bất kháo phổ đích, chẩm ma khả năng một hữu học lịch hoàn bao phân phối, hoàn nã 3 vạn nguyên, khẳng định thị phiến nhân đích

Trinh tham bổn lai tại quốc nội thị bất duẫn hứa tồn tại đích, như quả tưởng trảo kháo phổ nhất điểm đích ngã khả dĩ cấp nhĩ đề điểm kiến nghị

Quảng an môn trung y viện

Hiện thật sinh hoạt lí đại đa sổ y nhân tình cảm đô bất kháo phổ, nhân vi nhĩ phó xuất đích tình cảm tái đa dã bất nhất định đắc đáo hồi ứng.