Như quả đương thời hòa bất khả năng tại nhất khởi đích nhân tại nhất khởi liễu, hiện tại kết cục hựu hội thị chẩm dạng?

Như quả hòa nhĩ ái đích nhân tại nhất khởi liễu, tha dã ngận ái nhĩ, na ma nhĩ tương quá đích ngận hạnh phúc.

Như quả thuyết, nhĩ thị nhất cá hạnh phúc đích nữ nhân, na ma nhĩ bất hội do dự, hội trực tiếp hồi đáp, như quả thuyết, nhĩ quá đắc ngận bất hảo, na ma thính đáo giá cá vấn đề đích thời hầu, nhĩ bất tri đạo chẩm dạng hồi phục.

Nhĩ tưởng thuyết “Ngã ngận hạnh phúc”, khả đáo chủy biên nhĩ khước thuyết bất xuất, nhân vi nhĩ căn bổn bất hạnh phúc, nhĩ tưởng thuyết “Ngã bất hạnh phúc”, khả nhĩ tưởng liễu nhất tưởng, phạ bị biệt nhân đàm luận, sở dĩ, nhĩ chỉ năng hồi đáp “Ngã bất tri đạo”.

Ngộ đáo đối đích nhân, nhĩ hội hạnh phúc, ngộ đáo thác đích nhân, nhĩ căn bổn bất tri đạo hạnh phúc thị thập ma tư vị. Bất đồng đích nam nhân, hội cấp nhĩ đái tại bất nhất dạng đích cảm giác, cân nam nhân tại nhất khởi, hữu liễu “Giá chủng” cảm giác, thuyết minh nhĩ ái đối liễu nhân! Như quả thuyết, tha bất ái nhĩ, na ma hòa tha tại nhất khởi, nhĩ nhất điểm đô bất khoái nhạc, nhĩ kiểm thượng nhất điểm tiếu dung đô một hữu. Ngận đa thời hầu, nhĩ đô ngận tưởng tiếu, khả tựu thị tiếu bất xuất lai.

Đãn như quả, tha thâm ái trứ nhĩ, na ma hòa tha tại nhất khởi, nhĩ thị ngận khoái nhạc đích. Mỗi thứ khán kiến tha đích thời hầu, nhĩ đô hội đối tha thuyết “Ngã hữu khai tâm đích sự tình, yếu dữ nhĩ phân hưởng”. Hòa tha tương xử giá ma cửu, nhĩ mỗi nhất thiên đô thị na ma đích khai tâm, na ma đích khoái nhạc, nhĩ tổng thị tưởng nhất trực sỏa tiếu. Nhĩ thâm ái trứ tha, tha dã thâm ái trứ nhĩ, tha thị đối đích nhân, tha hội cấp nhĩ hạnh phúc!

Ái tình lí, nhĩ hữu một hữu ái đối nhân, tựu khán tha ái bất ái nhĩ, tựu khán tại tha đích tâm lí, nhĩ hữu trứ chẩm dạng đích vị trí. Tha nhược bất ái nhĩ, na ma tha bất hội hoa thời gian bồi trứ nhĩ, tha tổng thị đối nhĩ thuyết “Ngã giá ma mang, nhĩ năng bất năng biệt vô lý thủ nháo”.

Tha bất tại hồ nhĩ đích cảm thụ, tha giác đắc nhĩ tại vô lý thủ nháo. Mỗi nhất thiên đích sinh hoạt, đô chỉ hữu nhĩ, một hữu tha, tưởng khán tha nhất nhãn đô nan, tưởng hòa tha niêm tại nhất khởi, canh thị nan thượng gia nan.

Nhất cá ái nhĩ đích nam nhân, hội bả trừ liễu công tác dĩ ngoại đích thời gian đô lưu cấp nhĩ. Mỗi thứ nhĩ đối tha thuyết “Ngã tưởng nhĩ liễu”, tha đô hội lai đáo nhĩ đích thân bàng. Hòa tha tại nhất khởi, thị ngận sung thật đích, nhất điểm đô bất cô độc!