Nhĩ ái đích nhân bất ái nhĩ cai chẩm ma bạn???

Hạnh phúc bất hội thời thời đẳng trứ nhĩ, ái nhĩ đích hòa nhĩ ái đích nhân bất thị tùy thời khả dĩ xuất hiện, thỉnh nhĩ học hội trân tích.
Đương nhất cá thâm ái trứ nhĩ đích nhân vi nhĩ nhi cải biến, na thị nhân vi tha ái nhĩ, đương nhĩ ngộ đáo nhất cá nhân, tha vi nhĩ thu khởi tha đích ngoan cố tì khí; dã nhân vi tha ái nhĩ, tha bả nhĩ đích hưng thú dã biến thành thị tha đích hưng thú thời,,…… Hoàn thị nhân vi tha ái nhĩ.
Hỉ hoan nhất cá nhân thị một hữu lý do đích, vô hối đích phó xuất
,Đô nhận vi thị trị đắc đích, chỉ yếu năng hòa tương ái đích nhân tại nhất,,,.,,,,,,, khởi.
Kỳ thật ngã môn đích thân biên đô hữu nhất ta giá dạng đích nhân, chỉ thị ( nhĩ. Ngã. Tha ) hoàn một phát hiện, tối đổng nhĩ đích nhân, tổng thị hội nhất trực đích tại nhĩ thân biên thủ hộ nhĩ, bất nhượng nhĩ hữu nhất ti đích ủy khuất; chân chính ái nhĩ đích nhân, dã hứa bất hội thuyết hứa đa ái nhĩ đích thoại, khước hội tố hứa đa ái nhĩ đích sự.
Như quả nhĩ phát hiện
Thân biên hữu giá dạng đích nhân đích thoại, thỉnh nhĩ hảo hảo trân tích…….
Thỉnh nhĩ ký trụ! Trích bất đáo đích tinh tinh, tổng thị tối thiểm lượng đích, lưu điệu đích tiểu ngư, tổng thị tối mỹ lệ đích. Thác quá đích điện ảnh, tổng thị tối hảo khán đích, thất khứ đích tình nhân,
Tổng thị tối đổng nhĩ đích.
Giá thế giới
Thượng,
Mỗi cá
Nhân đô hữu cá
Tưởng yếu tầm trảo đích nhân, nhất đãn thác quá liễu,
Tựu tại dã bất hội hồi lai.
Như quả ái thượng, tựu bất yếu khinh dịch thuyết phóng
Khí
.Nháo biệt nữu liễu, khả năng nhĩ hậu hối nhất trận tử; đãn thị nhĩ phóng khí liễu, khả năng sử nhĩ hậu hối nhất bối tử. Kinh lịch quá ái
Tình đích nhân sinh tài thị mỹ hảo, kinh bất khởi khảo nghiệm đích ái tình thị bất thâm khắc đích. Mỹ hảo đích ái tình sử nhân sinh phong phú, kinh đích khởi khảo nghiệm đích ái tình tài thị hoàn mỹ đích........

Truy cầu ái mộ đích dị tính thị ngận chính thường đích. Kỳ thật đối phương bất hỉ hoan nhĩ, nhĩ tái chẩm ma truy dã một dụng, đối phương hỉ hoan nhĩ, căn bổn bất nhu yếu oạt không tâm tư khứ truy. Hoặc hứa chân hữu nhất thiên tha bị nhĩ đích thành ý sở đả động, khả tối chung đại đa hoàn thị hội phân thủ đích. Nhân vi ái tình bất thị cảm động, nhĩ bất thị tha tâm mục trung đích lý tưởng bạn lữ, tức sử nhất thời tiếp thụ nhĩ, tương lai bính thượng tha tâm nghi đích na nhất vị, nhất dạng hội ly khai nhĩ. Đương nhiên, đối vu hỉ hoan nhĩ đích nhân, nhĩ hoàn thị nhu yếu hoa điểm tâm tư khứ thảo hảo tha đích, nhân vi giá dạng tài tượng phách tha, tài lãng mạn.
Hữu đích thời hầu, ái nhất cá nhân tịnh bất yếu cầu đối phương dã yếu đồng dạng địa ái trứ nhĩ, tựu tượng nhĩ ái tha đích trình độ nhất dạng. Chân chính ái nhất cá nhân, thị chỉ yếu tha quá đắc khai tâm, quá đắc hạnh phúc tựu hảo liễu. Thảng nhược nhĩ môn chi gian hữu hi vọng, na ma nhĩ khả dĩ thông quá nhĩ đích nỗ lực, nhượng tha khán đáo nhĩ đối tha đích ái, đãn tiền đề thị bất hội đối tha tạo thành khốn nhiễu. Thảng nhược tha dĩ kinh hữu liễu lánh nhất bán, nhĩ đối vu tha lai thuyết chỉ thị cá bằng hữu hoặc giả thị tha căn bổn tựu bất hi vọng nhĩ lai ái tha đích thoại, na ma nhĩ hoàn thị thu khởi ái tha đích tâm, thiên hạ đích nam nhân đa liễu thị liễu, tổng hữu nhất cá hội phát hiện nhĩ đích. Ái tình bổn lai tựu thị kiến lập tại tương hỗ hấp dẫn đích cơ sở thượng, nhi bất thị đan phương diện địa bị biệt nhân hấp dẫn sở năng đắc đáo đích.

Đối bất ái tự kỷ đích nhân, tối nhu yếu đích thị lý giải, phóng khí, chúc phúc.
Nhất cá nhân tối đại đích khuyết điểm bất thị tự tư, đa tình, dã man, nhậm tính, nhi thị thiên chấp địa ái nhất cá bất ái tự kỷ đích nhân.
Thế giới thượng tối thống khổ đích sự, mạc quá vu ái thượng nhất cá đối biệt nhân si tâm đích nhân.
Sở dĩ, thỉnh nhĩ bả tối mỹ đích vi tiếu lưu cấp thương nhĩ tối thâm đích nhân.