“Ngu hiếu” đích nam nhân vi thập ma bất năng giá? Ngu hiếu đích đặc điểm thị thập ma?

Ngu trực, bất đổng đắc biến thông đích ý tư nho gia đề xướng hiếu, đặc biệt thị hán đại độc tôn nho thuật, dĩ hiếu trị thiên hạ, mỗi nhất cá hoàng đế khứ thế dĩ hậu, tại thụy hào tiền đô gia nhất cá hiếu tự, như hiếu văn hoàng đế, hiếu võ hoàng đế đẳng. Nho gia dã đề xướng trung, khổng tử giảng: "Quân sử thần dĩ lễ, thần sự quân dĩ trung." ( 《 luận ngữ · bát dật...

Lão nhân yếu cầu tử nữ tố đích sự, tức sử bất hợp pháp hựu bất hợp đạo đức, tử nữ dã mãn túc lão nhân, giá tựu thị ngu hiếu. Tuy nhiên bách thiện hiếu vi tiên, đãn thị đương tử nữ ngộ đáo giá dạng vấn đề thời, ứng cai động chi dĩ tình hiểu chi dĩ lý, lai thuyết phục lão nhân. Quan vu hiếu đích vấn đề, khổng tử dã bất thị chủ trương ngu hiếu...

Ngu hiếu thị chỉ đối phụ mẫu quá phân thuận tòng, nhất vị thính tòng phụ mẫu đích thoại nhi bất quản đối dữ thác. Nho gia đề xướng hiếu, đặc biệt hạt lữ thị hán đại độc tôn nho thuật, dĩ hiếu trị thiên hạ, ma bồi đắng mỗi nhất cá hoàng đế khứ thế dĩ hậu, tại thụy hào tiền đô gia nhất cá hiếu tự, như hiếu văn hoàng đế, hiếu võ hoàng đế đẳng. Nho gia dã đề xướng trung...

“Quách cự mai nhi”, “Ngọa băng cầu lí”, “Tứ văn bão huyết”, “Khóc trúc sinh duẩn”, “Văn lôi khấp mộ” đẳng. 1, quách cự mai nhi quách cự, tấn đại long lự nhân ( kim hà nam tỉnh lâm châu thị nhân ), nguyên bổn gia đạo ân thật. Phụ thân tử hậu, tha bả gia sản phân tác lưỡng phân, cấp liễu lưỡng cá đệ đệ, tự kỷ độc thủ mẫu...

Ngu hiếu đích nam nhân kinh thường thuyết đích thoại như hạ: “Bất quản chẩm ma dạng na thị ngã mụ!” “Ngã mụ tái hữu thập ma thác, na dã thị ngã mụ, thị cha môn đích trường bối!” “Ngã mụ tân tân khổ khổ bả ngã lạp xả đại, ngã hiếu thuận tha chẩm ma liễu?” “Ngã mụ bất dung dịch, nhĩ nhượng trứ tha điểm bất hành...

Mai nhi phụng mẫu quách cự, tấn đại long lự ( kim hà nam lâm huyện ) nhân, nhất thuyết hà nội ôn huyện ( kim hà nam ôn huyện tây nam ) nhân, nguyên bổn gia đạo ân thật. Phụ thân tử hậu, tha bả gia sản phân tác lưỡng phân, cấp liễu lưỡng cá đệ đệ, tự kỷ độc thủ mẫu thân cung dưỡng, đối mẫu cực hiếu. Hậu gia cảnh trục tiệm bần khốn, thê tử sinh nhất nam hài,...

“Quách cự mai nhi”, “Ngọa băng cầu lí”, “Tứ văn bão huyết”, “Khóc trúc sinh duẩn”, “Văn lôi khấp mộ” đẳng. 1, quách cự mai nhi quách cự, tấn đại long lự nhân ( kim hà nam tỉnh lâm châu thị nhân ), nguyên bổn gia đạo ân thật. Phụ thân tử hậu, tha bả gia sản phân tác lưỡng phân, cấp liễu lưỡng cá đệ đệ, tự kỷ độc thủ mẫu...

Sở vị ngu, tựu thị thuyết chỉ trọng động cơ, bất trọng hiệu quả; chỉ trọng hình thức, bất trọng nội dung, chỉ cố tự kỷ, bất cố tha nhân đích hành vi. Trung, bồi đáp ý tư thị cổ đại thần đối quân đích trung thành hiếu, ý tư thị nhi nữ đối phụ mẫu đích hiếu thuận ngu trung, bỉ như thuyết, thần tử minh minh tri đạo hoàng đế phạm thác liễu, sở hạ đích chỉ lệnh ngộ quốc...

Ngu hiếu thị chỉ đối phụ mẫu quá phân thuận tòng, nhất vị thính tòng phụ mẫu đích thoại nhi bất quản đối dữ thác. Hiếu thị trung hoa dân tộc đích tiền trùng truyện thống mỹ đức chi nhất, thị tử nữ đối phụ mẫu ứng tẫn đích đạo đức nghĩa vụ. Đãn tại hiện đại, hữu đích tử tịnh hối đoạn nữ đối phụ mẫu đích thoại ngôn thính kế tòng, bách y bách thuận, giá tựu thị ngã môn thường thuyết đích ngu hiếu. Ngu hiếu...

Cổ đại đích 《 nhị thập tứ hiếu 》, xác thật hữu thần thoại, hữu chân hiếu, đoàn cơ dã hữu ngu hiếu nhị thập tứ hiếu lí diện dã hữu hảo đa hiện đại ứng cai bài xích đích ngu hiếu, tựu bỉ như: Mai nhi phụng mẫu, quách cự vi liễu tha lão nương cánh nhiên mai điệu tự kỷ đích nhi tử, hiếu thuận thị quá đầu liễu, yếu thị đương thời một oạt đáo kim tử, bác thự tha nhi tử đích tiểu...