Khẩu đại tinh linh 2 song tinh thanh long khả dĩ vô hạn niết bàn mạ? Như quả bất khả dĩ na thập ma khả dĩ?

Nhất bàn thị niết bàn. Chí vu niết bàn, dĩ tiền giá cá bàn tự thị một hữu đích, đả bất xuất lai, na ma, đả tự thời, niết bàn tựu đả thành niết bàn liễu.

Toàn dân vô song võ tương niết bàn nhu yếu 100 tả hữu đích niết bàn thạch nga, chúc nhĩ du hí du khoái

Nhất trực duyên trứ tả biên tường tẩu

pan, nhị thanh

Khả dĩ lý giải vi trọng sinh hòa tiến hóa đích tập hợp

Lưỡng chỉ sủng vật đẳng cấp tối hảo tại 100 cấp, hoặc giả dĩ thượng, giá dạng ngã nhận vi chúc tính bỉ giác hảo. Niết bàn thú 60 tựu hành. Phụ trợ loại yếu ma niết bàn đan gia nhất phẩm niết thành hoặc nhất phẩm công kích, như quả bất nguyện ý đẳng, nhất cá thần đan, nhất cá cực phẩm hoặc thượng phẩm đô hành, tùy nhĩ hỉ hoan. Niết bàn đích cơ sở vấn đề tựu thị: Lưỡng chỉ thần sủng đáo đạt...

Niết bàn [niè pán]: Chính giác đích cảnh giới, tại thử cảnh giới, tham, sân, si dữ dĩ kinh nghiệm vi căn cư đích ngã diệc dĩ diệt tẫn, đạt đáo tịch tĩnh, an ổn hòa thường tại.

Phật giáo dụng ngữ, chỉ siêu thoát sinh tử đích cảnh giới, dã chỉ tăng ni tử vong. Từ ngữ thị từ hòa đoản ngữ đích hợp xưng, bao quát từ ( hàm đan từ, hợp thành từ ) hòa từ tổ ( hựu xưng đoản ngữ ), tổ thành ngữ cú văn chương đích tối tiểu tổ từ kết cấu hình thức đan nguyên. Tân từ điển từ ngữ phong phú, tín tức lượng đại. Từ thị do ngữ tố tổ thành đích tối tiểu...

Niết bàn [niè pán] dã khiếu viên tịch. Phật giáo dụng ngữ. Chỉ huyễn tưởng đích siêu thoát sinh tử đích tối cao tinh thần cảnh giới. Hậu lai dã xưng phật thệ thế vi niết bàn, nhất bàn tăng nhân thệ thế vi viên tịch.

Phạn ngữ nirvana đích âm dịch, ý vi “Diệt độ”, “Tịch diệt” đẳng. Hoặc tòng phạn ngữ Parinivana ý dịch vi “Viên tịch”. “Niết bàn” thị phật gia tu chứng đích tối cao cảnh giới. Giản đan địa thuyết, “Niết bàn” tựu thị kinh quá tu đạo, năng cú triệt để địa đoạn trừ phiền não, cụ bị nhất thiết công đức, siêu thoát sinh tử...