Đỗ phủ hòa na lưỡng cá nhân hợp xưng vi đường đại tam đại thi nhân?

Lý bạch dữ đỗ phủ tịnh xưng đại lý đỗ. Đỗ phủ bị xưng vi “Thi thánh”, tha đích thi bị xưng vi “Thi sử”. Hậu thế xưng kỳ đỗ thập di, đỗ công bộ, dã xưng tha đỗ thiếu lăng, đỗ thảo đường.

Đáp: Đỗ phủ bị nhân môn xưng vi thi thánh, tha đích tác phẩm hữu đăng cao, xuân dạ hỉ vũ, tuyệt cú đẳng hữu ngận đa ngận đa.

Thế xưng đỗ công bộ, đỗ thập di, đường đại vĩ đại đích hiện thật chủ nghĩa thi nhân, thế giới văn hóa danh nhân. Tha ưu quốc ưu dân, nhân cách cao thượng, nhất sinh tả thi 1400 đa thủ, thi nghệ tinh trạm, bị hậu thế tôn xưng vi “Thi thánh”.

Thi thánh, tự tử mỹ, tự hào thiếu lăng dã lão, tha đích thi bị xưng vi thi sử

Hiện thật chủ nghĩa thi nhân, thi thánh

Hữu nhất vị thi nhân,

《 vô đề 》 lý thương ẩn

Tuyệt cú kỳ nhị đường đỗ phủ đích thi nguyên văn: Giang bích điểu du bạch, sơn thanh hoa dục nhiên. Kim xuân khán hựu quá, hà nhật thị quy niên? Dịch văn: Bích lục đích giang thủy bả điểu nhi đích vũ mao ánh sấn đắc canh gia khiết bạch, sơn sắc thanh thúy dục tích, hồng diễm đích dã hoa tự hồ tương yếu nhiên thiêu khởi lai. Kim niên xuân thiên nhãn khán tựu yếu quá khứ, hà niên hà nguyệt tài thị...

Đỗ phủ bị nhân môn xưng vi “Thi thánh”  đỗ phủ (712 niên 2 nguyệt 12 nhật —770 niên ), tự tử mỹ, tự hào thiếu lăng dã lão, đường đại vĩ đại đích hiện thật chủ nghĩa thi nhân, dữ lý bạch hợp xưng “Lý đỗ”

Đỗ phủ, tự tử mỹ, tự xưng thiếu lăng dã lão, đỗ lăng bố y, hiện thật chủ nghĩa thi nhân, thế xưng đỗ công bộ, dữ lý bạch tề danh bị xưng vi thi thánh, tha đích thi bị xưng vi “Thi sử”.