Như hà khán đãi một nhân năng thừa đam nhĩ đích thống khổ dã một nhân năng nã tẩu nhĩ đích kiên cường?

Ngã giác đắc giá cú thoại thuyết đích phi thường thâm khắc, nhân vi chỉ hữu tai nan hoặc giả khốn nan, kiếm linh đáo tự kỷ đích đầu thượng đích thời hầu, ngã môn tài hội giác đắc nan quá, na ta khán đáo hoặc giả thính đáo đích tha nhân đích kinh lịch, ngã môn chỉ năng thuyết thị đồng tình, kỳ thật tịnh bất năng cảm đồng thân thụ, sở dĩ một hữu nhân năng cú thừa đam ngã môn đích thống khổ, đồng thời tại ngã môn thừa thụ liễu thống khổ, khắc phục liễu khốn nan chi hậu, hình thành đích kiên cường đích tính cách, dã thị biệt nhân học bất lai đích.

Một nhân thừa đam nhĩ đích thống khổ dã một nhân năng nã tẩu nhĩ đích kiên cường giá cú thoại ngận hữu đạo lý. Thống khổ đích cảm thụ chỉ hữu tự kỷ tài năng cảm đồng thân thụ bất phát sinh tại tự kỷ thân thượng nhậm hà nhân đô bất năng thể hội đáo. Sinh hoạt đương trung hữu ngộ đáo khốn nan bất yếu khí nỗi hôi tâm yếu hữu kiên cường dũng cảm diện đối tựu như na cú thoại khốn nan tượng đạn hoàng nhĩ cường tha tựu cường!

Ngã nhận vi một hữu nhân năng cú thừa đam nhĩ đích thống khổ, đãn thị yếu dã một hữu nhân năng cú nã tẩu nhĩ đích kiên cường, giá cú thoại thị phi thường đối đích. Nhân vi giá cá thế giới thị phi thường hiện thật đích. Đương nhĩ ngộ đáo nhất ta khốn nan đích thời hầu. Chỉ năng tự kỷ khứ thừa đam. Bất năng đan thuần đích khứ kháo biệt nhân.

Nhất cá nhân đích thống khổ chỉ năng nhĩ tự kỷ khứ thừa đam, nhất cá nhân đích kiên cường chỉ năng nhĩ tự kỷ lai thi triển, nhân vi giá cá xã hội thượng diện tuy nhiên ngã môn hữu ngận đa bằng hữu hòa thân nhân, đãn thị chân chính năng cú bồi bạn ngã môn tẩu đáo tối hậu đích, chỉ hữu ngã môn tự kỷ, sở dĩ yếu tích cực đích diện đối sinh hoạt trung đích na ta khổ nan hòa tỏa chiết, bình tĩnh đích khán đãi nhất thiết.