Như hà bình giới hứa tung đích chuyên tập 《 tô cách lạp một hữu để 》

Hứa tung đích 《 tô cách lạp một hữu để 》 hoặc thị hứa đa nhân bất giải chi vấn, kỳ thật thị Vae bằng không tưởng tượng gia thượng bằng không niết tạo lai đích tha thị giá dạng hình dung đích: Thành thị đích tẫn đầu, bối đầu vô biên đích liệt nhật

Y sinh: Ngã vi nhĩ đái thượng liễu giới chỉ nhĩ đích tiếu dã hoàn toán thị na ma bức chân song nhân bàng: Nhĩ thân bàng hoàn nhiễu ngã đích kỳ vọng ngã môn lưỡng dã hứa tằng kinh đô thụ quá thương hàng ôn: Ngã bất tương tín ái mục tiền phi thường khuyết phạp an toàn cảm quyền súc đích tâm thái nhu yếu dụng nhất đoạn thời gian thư triển tha môn thuyết đích ái như quả hữu ngã...

Thị 《 tô cách lạp một hữu để 》

Nhĩ khả dĩ khứ tha tân lãng bác khách khán nhất hạ! Tha hữu thiên văn chương tựu khiếu 《 tô cách lạp một hữu để 》

『 tô cách lạp để: Ngã tri đạo nhất kiện sự, na tựu thị ngã thập ma đô bất tri đạo, sở dĩ thuyết tô cách lạp để tự kỷ đô một để

Ngã giác đắc ba, vv dã thị nhất cá tại cảm tình lí thụ quá ngận đại thương hại đích nhân, tha đích chuyên tập bác văn trung dĩ kinh tả đáo liễu na cá tự xưng thị tô cách lạp đích nhân, thị lịch kinh thương tang hậu đích tha. Tô cách lạp để thị cổ hi tịch nhất vị ngận hữu danh đích tư tưởng gia, triết học gia, giáo dục gia. Ngã tưởng vv thị tưởng tá dụng “Một hữu để” lai kỷ niệm tô...

Tân ca 《 tưởng tượng chi trung 》

Hứa tung tối tân chuyên tập thị kim niên 6 nguyệt để phát đích 《 mộng du kế 》, 《 tô cách lạp một hữu để 》 thị khứ niên ngu nhân tiết phát đích, tô cách lạp để thị tây phương tối vĩ đại ảnh hưởng lực tối đại đích triết học gia chi nhất, nhân vi tung ca giá trương chuyên tập thị nhất trương tư tưởng đại điệp, sở dĩ thải dụng liễu tô cách lạp để đích danh tự, tịnh điều bì địa hoàn liễu nhất cá văn tự du hí...

Đương ngã khán đáo chuyên tập đích danh tự, tâm trung vạn phân kinh hỉ. Nhân vi tòng danh tự đương trung, ngã khán đáo liễu hứa tung đích chân thị đích nội tâm —— nhất khỏa thâm xử vạn trượng hồng trần khước hựu bảo trì trứ xuất ly đích nhất khỏa tâm. “Cật trà khứ” thị nhất tắc hữu danh đích thiền tông công án, ký tái vu 《 ngũ đăng hội nguyên 》: Nhất nhân tân đáo triệu châu thiền viện, triệu châu tòng...

Ngã nhất trực hỉ hoan hứa tung, vô luận tha tố xuất thập ma quyết định ngã đô chi trì! Ái ngã tung!