Bằng hữu khán liễu ngã chiếu phiến bình luận thuyết việt lai việt phiêu lượng liễu ngã ứng cai chẩm ma hồi phục

Tạ tạ nhĩ nhĩ chẩm ma tri đạo ngã na ma phiêu lượng ni!

Đương biệt nhân khoa tự kỷ phiêu lượng đích thời hầu, thủ tiên tối cơ trí đích hồi phục tựu thị u mặc hồi phục, khả dĩ thuận trứ biệt nhân đích thuyết pháp điều khản nhất hạ. Bỉ như đại đảm đích thuyết, “Đối a! Khả tích ngã bất kháo kiểm cật phạn”, hựu hoặc giả “Thị nhĩ đích nhãn tình việt lai việt khoan dung liễu”, tượng giá chủng điều khản đích phương thức hồi phục, hội nhượng biệt nhân đốn thời giác đắc...

Như hạ: 1, thị ma, tạ tạ khoa tưởng. 2, ngã kim thiên tựu họa liễu nhất cá đạm trang, hóa liễu trang đích nhân đô hảo khán. 3, nha! Chân đích mạ? Nhĩ khả chân hữu nhãn quang! 4, tạ tạ khoa tưởng, ngã kim thiên tựu thị sảo vi đả phẫn liễu nhất hạ. 5, nhĩ dã ngận phiêu lượng nha. 6, na lí na lí...

Nhĩ khả dĩ giá ma hồi phục: 1, hoàn thị nhĩ nhãn quang hảo! 2, tài tri đạo ngã dã thị “Phiêu lượng” đại quân đích nhất viên a! 3, tựu hỉ hoan nhĩ giá chủng một kiến quá thế diện đích! 4, ngã tựu hỉ hoan nhĩ giá dạng nhất bổn chính kinh hồ thuyết bát đạo đích nhân. 5, na lí na lí, dã tựu tùy tiện trường trường...

Giá thị biểu dương nhĩ khoa nhĩ, nhĩ dã khả dĩ khoa đối phương, thuyết hảo thính đích, tựu ngận hảo

Nhĩ khả chân thị dương dương dương mỹ a

Nhĩ tựu thuyết tạ tạ tán mỹ trực tiếp thuyết tựu khả dĩ liễu hoặc giả cấp hồi phục nhất cá tiếu đích biểu tình trực trừ hung ức tựu hảo

Như hạ: 1, nhĩ đích đầu phát chân mỹ, vưu kỳ na chủng hương vị nhượng ngã tâm thần hoảng hốt, na thị nhĩ tự kỷ đích vị đạo. 2, nhĩ đích nhãn thần như thử liêu nhân, nhượng ngã nhẫn bất trụ địa khứ vẫn tha, biệt động, nhĩ hội nhượng ngã việt hãm việt thâm đích. 3, tẫn quản nhĩ thân tài tiêm nhược kiều tiểu, thuyết thoại nhu thanh tế khí, nhiên nhi khước ngận...

Giá cá đĩnh hảo đích nha, giá thị biệt nhân đối nhĩ đích hân thưởng, khoa tán ni, nhĩ khả dĩ trực tiếp lễ mạo đích hồi tha tạ tạ tựu khả dĩ liễu ni, giá cá tự kỷ hỉ hoan tựu hảo

Nhĩ hảo, ngã bất tri đạo nhĩ đích hảo hữu thị bình giới thùy đích lão bà cáp, ngã chỉ thị giác đắc nhĩ yếu thị bất tri đạo chẩm ma hồi phục, khả dĩ bất hồi phục. Hoặc giả nhĩ khả dĩ hồi phục nhất cú, bất yếu khán trứ biệt nhân đích hạnh phúc, dã yếu thủ hộ tự kỷ thân biên đích hạnh phúc.