Tây phương chỉ thừa nhận chu triều, khước bất thừa nhận thương triều, giá thị vi thập ma?

Nhân vi đáo mục tiền vi chỉ tịnh vị phát hiện nhậm hà hạ triều di chỉ hòa tương quan văn vật, đối vu hạ triều đích văn hiến ký tái dã thị mô hồ bất thanh. Tương tín mỗi cá nhân tiểu thời hầu đô thính quá đại vũ trị thủy đích cố sự, dã đô tri đạo đại vũ thị hạ triều đích nhân, đãn thị tẫn quản như thử, hiện tại dã một hữu chứng cư khả dĩ chứng minh hạ triều chân đích tồn tại quá, sở dĩ đại...

Chu sinh thần thừa nhận động tâm thị tại quân doanh. Chu sinh thần tha tự thiếu thành danh, thị tây châu tối tiên y nộ mã đích thiếu niên tương quân, hà đẳng ý khí phong phát, hà đẳng kinh tài tuyệt diễm, đối tha tâm nghi đích nữ tử bất tại thiếu sổ, khả giá ma đa niên lai, trừ liễu nhất cá thời nghi, hoàn hữu thùy hòa tha hữu phường gian truyện văn. Chu sinh thần đích ái thị ẩn nhẫn hòa...

Hạ triều tại ngã môn trung quốc nhân nhãn trung thị tồn tại đích, ngoại quốc nhân bất thừa nhận thị nhân vi nhất trực một hữu xuất thổ quá hạ triều đích di tích, dã một hữu phát hiện hạ triều đích văn tự.

1, khán đáo hài tử thâu đông tây gia trường bất năng thị nhi bất kiến, tất tu yếu hòa hài tử minh xác đích thuyết thanh sở, bất năng nhượng hài tử hữu nghiêu hạnh đích tâm lý, dĩ vi đại nhân bất tri đạo. Nhân thử, yếu hòa hài tử tiến hành tường tế đích câu thông, nhân vi giá cá niên linh giai đoạn đích hài tử tâm lí diện đích các chủng tưởng pháp dã thị bỉ giác đa đích, như quả hài tử nã liễu biệt nhân...

Nhĩ thừa nhận giá ma đa đông tây, tả na ma đa đông tây. Tâm tình ức úc hội dung dịch sinh bệnh đích. Thuyết minh nhĩ nội tâm phi thường đích cuồng táo.

Nhất bàn lai thuyết, tâm tràng hòa tây hán bất thị liên tại nhất khởi, nhi thị hòa đông hán liên tại nhất khởi, nhân vi vương mãng soán hán trực tiếp đạo trí hoặc hậu quả tịnh bất thị tây hán diệt vong, nhi thị đông hán quật khởi. Nhân vi lưỡng hán chi gian đích đoạn đái dã bỉ giác đoản, thủ tiên đệ nhất cá tân triều, tha đích niên linh thái thật tại thái đoản liễu, như quả đan độc bả tha tác vi trung gian nhất cá...

Khảo cổ học giảng đích thị thật vật chứng cư, sở vị thật vật tựu thị tương đối vu thư bổn thượng đích văn tự nhi ngôn đích. Hạ đích khái niệm lai nguyên vu văn hiến, tha hòa chu khẩu điếm, bán pha, nhị lí đầu giá dạng đích khái niệm bất tại nhất cá tằng diện thượng, sở dĩ bất tồn tại khảo cổ thừa nhận bất thừa nhận đích vấn đề, chỉ tồn tại lịch sử học gia thị phủ thừa nhận đích vấn đề, hoàn hữu khảo cổ...

Chỉ hữu nhất ta văn vật. Đãn hoàn một hữu thành quy mô đích văn tự. ( chỉ hữu nhất ta sử tiền “Văn tự phù hào”…… )

Khả năng tối chủ yếu đích nguyên nhân tựu thị nhân vi hạ triều đích di vật hoàn thị ngận thiếu đích ba.

Hạ triều kỳ thật tại khảo cổ giới nhận vi thị bất tồn tại đích, trị đắc truyện thuyết chi trung.