Nam vô tăng già tra kinh, tẫn nhất thiết ác đắc tu đà hoàn, nhiên hậu bố thi viễn ly chư khổ, thụ khổ chúng sinh lệnh đắc giải thoát, phố úy chúng sinh lệnh đắc viễn ly

Hi vọng nhất thiết chúng sinh hữu chính niệm ly nhất thiết dục cụ túc thánh đạo thánh quả, hi vọng nhất thiết chúng sinh ly khai phiền não thân tâm vô thường chư khổ, dĩ cập tạo thành giá ta khổ đích nguyên nhân, hi vọng nhất thiết chúng sinh bất yếu ly khai chính niệm thể chứng vô khổ vô nan xử đích niết bàn diệu nhạc, hi vọng nhất thiết chúng sinh phóng khí thân nhân ái nhân hòa mạch sinh nhân hỉ hoan đích hoặc giả tăng ác đích chấp trứ phiền...

Chỉ yếu hữu cầu, tựu hội hữu cầu bất đắc khổ, tục thoại thuyết: “Nhân đáo vô cầu phẩm tự cao”. Sở dĩ phật khuyến ngã môn khán phá, phóng hạ giá ta hư huyễn bất thật đích thế gian danh lợi, tức năng ly khổ.

Kí nhiên giá dạng tựu ly liễu ba, dã hứa đối hài tử đích thành trường canh hảo, hài tử thiên thiên khán nhĩ môn sảo giá dã hội hữu tâm lý âm ảnh đích, thiết ký yếu đàm thỏa hài tử đích cận thị quyền

Bất minh phật đạo đích chúng sinh ba mạt học ngu kiến

A di đà phật thiện tai thiện tai

Khổ tẫn cam lai kǔ jìn gān lái [ thích nghĩa ] tẫn: Chung kết; cam: Điềm; mỹ hảo. Bỉ dụ gian khổ đích nhật tử dĩ kinh quá khứ; mỹ hảo đích thời quang dĩ kinh đáo lai. [ ngữ xuất ] nguyên · quan hán khanh 《 hồ điệp mộng 》 đệ tứ chiết: “Thụ triệt liễu lao ngục tai; kim quá cá khổ tẫn cam lai.” [ chính...

Như thích trọng phụ, khoát nhiên đốn ngộ, thoát ly khổ hải. Siêu phàm thoát tục, lục căn thanh tịnh, tứ đại giai không.

Nhân vi giá ta nhân vãng vãng truyện đệ đích thị phụ năng lượng, vi liễu bất vi phụ năng lượng ảnh hưởng, sở dĩ viễn ly tha môn vị thường bất thị nhất chủng hảo đích tuyển trạch.

Tựu thị thuyết một hữu nhậm hà khổ, chỉ thụ đáo các chủng khoái nhạc hạnh phúc

Tang thiên sóc đích 《 bằng hữu 》