Như hà phán đoạn tự kỷ thị phủ xử vu nhất đoạn chính xác đích cảm tình trung?

Giá cá ngận dung dịch phán đoạn, khán nhĩ tự kỷ thị phủ khai tâm. Nhi như quả nhĩ tự kỷ chân đích thị khai tâm đích thoại, na tựu thị nhất đoạn chính xác đích cảm tình. Như quả nhĩ hòa tha tương xử đắc tịnh bất khai tâm, nhi thị mỗi thiên nhất đôi phiền não đích thoại, na tựu bất thị nhất đoạn chính xác đích cảm tình. Na giá thời hầu nhĩ tựu yếu điều chỉnh tự kỷ đích tâm lí, dã hội yếu điều chỉnh nhất ta tự kỷ đích hành vi, khán khán chẩm ma dạng cải biến nhất hạ tự kỷ đích tâm thái hoặc giả thuyết thị cải biến nhất hạ hiện tại đích trạng thái.

Tại nhất đoạn chính xác đích cảm tình trung đích thoại, nhĩ thị hội phi thường khai tâm đích, nhĩ dã hội mi nhãn đô tại tiếu, na thời hầu bằng hữu môn kiến đáo nhĩ đô hội giác đắc nhĩ biến liễu ngận đa, đô hội giác đắc nhĩ chẩm ma hữu thời hầu mạc danh kỳ diệu đích tại phát tiếu. Kỳ thật giá ta đô thị nhất ta tiểu hạnh phúc, giá ta tại nhĩ khán lai khả năng giác đắc một hữu thập ma, tự kỷ dã bất hội sát giác đích đáo. Đãn thị tại bằng hữu nhãn trung nhĩ tựu thị hội cải biến ngận đa đích, na thời hầu tựu thị xử tại nhất đoạn phi thường chính xác đích cảm tình trung, hội nhượng nhĩ cảm giác phi thường khai tâm.

Đãn như quả nhĩ tại giá chủng cảm tình trung nhất điểm đô bất khai tâm đích thoại, chỉnh thiên đô thị sầu mi khổ kiểm, kiến đáo đối phương dã bất tưởng kiến đáo, tựu thị na chủng phi thường bất tự tại đích tâm lý, na giá dạng đích thoại tựu thuyết minh nhĩ giá đoạn cảm tình thị tịnh bất thành công đích, nhi thả nhĩ dã đắc bất đáo nhậm hà đích hảo xử, dã đắc bất đáo nhậm hà đích khoái nhạc, giá dạng đích cảm tình xác thật thị phi thường chiết ma nhân đích, giá dạng đích cảm tình hoàn bất như đoạn liễu ni. Như quả chân đích thị giá dạng đích thoại, ngã giác đắc nhĩ khả dĩ tưởng trứ thị bất thị ứng cai cải biến nhất hạ tự kỷ đích tâm thái, hoặc giả thuyết tiên nhượng tự kỷ nhất cá nhân an tĩnh nhất đoạn thời gian khả năng hội canh hảo nhất điểm.

Đồng thời nhĩ dã yếu chú ý tự kỷ nội tâm đích nhất ta biến hóa, khả năng hữu thời hầu tự kỷ đô tại phiến tự kỷ, nhĩ tự kỷ đô bất tri đạo tự kỷ chân thật đích nội tâm thị chẩm ma dạng đích, sở dĩ hữu thời gian tựu tự kỷ tĩnh tĩnh đích tọa nhất hạ, khứ tưởng tưởng tự kỷ đích vị lai, tưởng tưởng tự kỷ đích tình cảm thế giới đáo để thị chẩm ma dạng tử đích. Bất yếu tổng thị y lại vu biệt nhân đích phán đoạn, biệt nhân phán đoạn bất nhất định đô thị chuẩn xác đích, nhi thả biệt nhân dã bất thị nhĩ, nhĩ yếu hữu tự kỷ đích phán đoạn, yếu hữu tự kỷ đích nội tâm tưởng pháp.

Tưởng yếu phán đoạn tự kỷ thị phủ xử vu nhất đoạn chính xác chính xác đích cảm tình đương trung, kỳ thật chỉ yếu ly thế dĩ nhất cá bình thường đích tâm thái lai phán đoạn, hoàn thị ngận dung dịch xác định đích. Thủ tiên nhất đoạn chính thường đích cảm tình, tha bất khả năng chỉ thiệp cập đáo, lưỡng cá nhân, nhi thị thiệp cập đáo chu vi sở hữu đích nhân, thậm chí thị song phương đích gia đình. Thủ tiên khả năng khẳng định bất năng hòa dĩ hôn nhân sĩ hữu sở câu kết đối ba? Giá nhất điểm dã thị ngã môn sở hữu nhân đô nhu yếu chú ý đích, vưu kỳ thị nữ tính.

Nhân vi hiện tại hữu ngận đa nhân đô thị bị tiểu tam. Ý tư, dã tựu thị tự kỷ xử tại nhất đoạn bất thái chính thường đích cảm tình trung, đãn thị tự kỷ khước một hữu sát giác đáo. Đương hậu kỳ phát hiện đích thời hầu, vãng vãng thương hại đô dĩ kinh tạo thành liễu. Sở dĩ nhất định yếu dẫn khởi đại gia đích trọng thị. Sở dĩ thuyết nhất đoạn chính xác đích cảm tình, thủ tiên yếu khẳng định đích nhất điểm tựu thị bất năng thị cơ hình đích, như quả song phương hoặc giả thuyết nhất phương dĩ kinh hữu liễu gia đình, na ma giá bãi minh liễu tựu thị nhất tràng bất chính xác đích tình cảm, nhất định yếu cập thời tòng kỳ trung thoát thân, giá dạng tài năng bả thương hại giảm đáo tối tiểu. Như quả nhất khai thủy tựu tri đạo, na ma tựu canh bất năng hữu khai thủy liễu.

Kỳ thứ nhĩ yếu khán khán tại giá đoạn cảm tình trung nhĩ thị phủ xử vu nhất chủng khai tâm đích trạng thái, như quả nhĩ môn lưỡng cá nhân tương xử trung nhĩ nhất trực đô thị nhất chủng áp ức đích tình tự, na ma khả năng giá tịnh bất thị nhất đoạn chính xác đích cảm tình ba. Chính xác đích cảm tình ứng cai thị nhượng nhân hưởng thụ đích, nhi bất thị nhượng nhân khốn nhiễu đích. Hữu thời hầu giá cá khốn nhiễu khả năng tịnh bất thị cận cận lai tự vu đối phương, canh khả năng đích thị lai tự vu thân biên đích nhân, dã khả năng thị đối phương đích gia đình cấp nhĩ tạo thành đích khốn nhiễu, như quả giá ta vấn đề nhất trực đô một hữu bạn pháp giải quyết, na ma ngã tưởng lưỡng cá nhân khả năng tựu bất thái hợp thích liễu. Như quả khả dĩ giải quyết, na đương nhiên thị tối hảo đích liễu.

Tối hậu tưởng yếu phán đoạn tự kỷ thị phủ xử vu nhất đán chính xác đích cảm tình trung, hoàn yếu khán khán tại nhĩ thân biên đích nhân thị phủ khai tâm. Tựu bỉ như song phương đích phụ mẫu ba, như quả song phương phụ mẫu đô bất tán thành nhĩ môn lưỡng chi gian đích giao vãng, na ma ngã tưởng nhĩ môn chi gian đích cảm tình dã bất hội trường cửu đích. Nhậm hà đích cảm tình đô thị yếu đắc đáo phụ mẫu đích nhận khả, tài thị tối hạnh phúc đích.