Để chế nhật hóa

Nhân vi ngã môn thị trung quốc nhân.

Ngã nhận vi, vô sở vị để chế ngoại quốc hóa. Ứng cai thủ tiên cổ lệ sử dụng quốc sản hóa, giá bổn thân tựu thị tại để chế ngoại quốc hóa, đồng thời, hữu chi trì liễu dân tộc công nghiệp. Đương ngã sở nhu yếu đích đông tây, hữu quốc hóa hòa ngoại quốc hóa đích thời hầu, ngã thủ tiên tuyển trạch quốc sản hóa. Tại một hữu quốc sản hóa tuyển trạch thời, tài mãi ngoại quốc hóa.

Đối thị đối khả thị nhất ta quốc sản đích hán gia dã ứng cai tạo xuất ta chất lượng khả dĩ hòa tiến khẩu đích kháng hành đích sản phẩm xuất lai a kỳ thật tiêu phí giả dã ngận vi nan đích đại gia đô tưởng chi trì quốc sản khả tựu thị quốc sản hán gia thái nhượng nhân thất vọng liễu!!! Thậm chí thị tuyệt vọng!!!

Bất ứng cai để chế, đãn thị dã bất ứng cai sùng thượng dương hóa, đối dương hóa ứng cai trì nhất cá trung lập đích thái độ, cấu mãi đông tây đích thời hầu ứng cai yếu căn cư tự kỷ đích nhu cầu cấu mãi, hiện tại hữu ngận đa quốc sản sản phẩm dã thị ngận bất thác đích, cấu mãi đông tây đích thời hầu khả dĩ ưu tiên cấu mãi quốc sản sản phẩm, như quả quốc sản sản phẩm mãn túc bất liễu tự kỷ đích nhu cầu...

Bất để chế ~ ngã tưởng khán ~

Giải thích: Trở chỉ, bất nhượng xâm nhập. Lệ: Để chế hủ hủ tư tưởng đích xâm thực.

1, để chế bất lương du hí, cự tuyệt đạo bản du hí 2, chú ý tự ngã bảo hộ, cẩn phòng thụ phiến thượng đương 3, thích độ du hí ích não nội, trầm mê du dung hí thương thân 4, hợp lý an bài thời gian, hưởng thụ kiện khang sinh hoạt thử ngoại: 1, thận trọng giao hữu, đề cao phán đoạn năng lực 2, bất manh mục tòng chúng...

Đê tục phong tục tục vật

Nhân vi tha tằng kinh mại giả hóa, trám liễu phấn ti đích tiền, phấn ti bị phiến, tự nhiên thị tuyển trạch liễu để chế, chỉ năng thuyết tha trám tiền hoàn thị tham tâm, tưởng yếu trám thái đa, tối chung đạo trí hủy liễu tự kỷ.

Kỵ mã dữ khảm sát 2 thâu liệp giả tại sâm lâm lí. Nhân vi kỵ mã dữ khảm sát 2 trung đích thâu liệp giả nhậm vụ kỳ thật tựu thị đả nhất hỏa sâm lâm cường đạo, tại thành thị trung tiên trảo đáo cấp nhĩ nhậm vụ đích đích nhân dữ chi đối thoại, liễu giải đáo kịch tình, nhiên hậu tựu khả dĩ khứ sâm lâm lí kích sát thâu liệp giả liễu. Thủ tiên yếu đả đích thoại nhĩ đắc hữu thiếu lượng cung kỵ hòa...