Nhị thập đa tuế đích nhân cách nhĩ giác đắc hoàn năng cải biến mạ?

Hoàn toàn khả dĩ cải biến nhĩ đích tính cách, 20 đa tuế nhĩ dĩ kinh năng khống chế tự kỷ, bất quản càn thập ma bất yếu hòa biệt nhân phàn bỉ, chỉ yếu nhĩ tẫn đáo nhĩ tối đại nỗ lực, khốn nan diện tiền vĩnh bất đê đầu, tương tín nhĩ hội trạm đáo tối cao điểm đích. Nhĩ tưởng biến thành thập ma đích tính cách, nhĩ tựu yếu hòa thập ma dạng đích nhân khứ tiếp xúc, nhiên hậu khứ mô phạm, tối hảo tự kỷ chưởng ác.

Như quả yếu thị tri đạo tự kỷ đích khuyết hãm tại na lí, tưởng yếu chuyển biến tính cách dã tịnh bất nan. Thủ tiên yếu bất đoạn đích sung thật tự kỷ, đa đa học tập, đa đa tiếp xúc xã hội diện. Nhượng tự kỷ năng cú trục bộ hình thành, kiến đa thức quảng. Đối vu thập ma sự tình đô năng cú tố đáo hung hữu thành trúc, tự kỷ độc đặc đích quan điểm hòa khán pháp. Như thử, đối vu thập ma sự tình tựu đa liễu ta để khí, đa liễu kiến giải, đa liễu ta minh bạch. Thời gian cửu liễu tất hội đắc đáo đại gia đích nhận đồng hòa lão bản đích thưởng thức, do thử nhất lai, tự nhiên nhi nhiên đích tựu cấp tự kỷ đa liễu ta tự tín, đa liễu ta bả ác, đa liễu ta thành công đích cơ hội.

Đương nhiên khả dĩ, chuẩn xác thuyết vô luận nhĩ nguyện bất nguyện ý nhĩ đô tại biến, chỉ thị thị bất thị nhĩ tưởng yếu phát hiện đích dạng tử! Hoặc giả thuyết nhĩ đích vấn đề thị nhĩ tưởng khả dĩ đích vãng nhất cá nhĩ nhận vi nhu yếu hoặc giả hữu bang trợ đích phương hướng cải biến ( tẩu xuất thư thích khu ), na dã thị khả dĩ đích, đãn nhu yếu nhĩ khắc ý đích khống chế tự kỷ đích tâm, nhi thả bất yếu cường hành đích tại hình thức thượng “Phiến” tự kỷ, chỉ hữu tâm biến liễu, tư duy phương thức tài hội cải biến, tòng nhi cải biến nhĩ đích cảnh ngộ hoặc mệnh vận. Thôi tiến nhĩ ngã khán quá hữu cảm giác đích thư.