Như quả một hữu kim tiền, ái tình năng trì tục đa cửu?

Hiện thật đích xã hội hiện thật nhất điểm
Dã hứa chân đích tựu như nhĩ sở thuyết
Trì tục bất hội cửu
Đãn thị dã hữu chân chính đích ái tình
Na thị bất thụ kim tiền đích càn nhiễu đích

Một hữu kim tiền ái tình chân đích tựu bất năng duy trì mạ? Ngã bất tán thành,,, thủ tiên giá lưỡng nhân thị chân đích tương ái mạ? Nan đạo ái tình tựu nhất định đích hữu ngưu du diện bao tài thành? Giá dạng đích ái thị ái mạ? Ái thị lưỡng cá nhân hỗ tương bao dung, hỗ tương phù trì, hỗ tương duy hệ, nhất khởi nỗ lực, giá tài thị ái a. Hoặc hứa lâu chủ hội giác đắc ngã giá ma thuyết ngận thiên chân, đãn thị ngã chỉ thị tưởng thuyết ái tình một hữu kim tiền chỉ yếu song phương hữu tâm nhất khởi nỗ lực thị khả dĩ duy trì đích, khổ điểm luy điểm hựu toán đắc liễu thập ma liễu? Giá dạng dã thị hạnh phúc đích a, chí thiếu ngã hòa ngã nam bằng hữu thị giá dạng, thường niên phân cách lưỡng địa công tác, một thập ma tiền đãn thị ngã môn tòng bất phóng khí, ngã môn nhất trực tại nỗ lực giá tựu túc cú liễu. Ngã môn hiện tại tại nhất khởi lưỡng niên liễu, như quả chân hữu na ma nhất thiên ngã môn bất năng kế tục tẩu hạ khứ liễu ngã môn dã bất hội hữu di hám ba. Nhân vi ngã môn lưỡng thị nhất khởi nỗ lực bính bác tại vi ngã môn đích dĩ hậu nỗ lực đích. Hoặc hứa hữu ta nhân đích ái đích xác yếu kim tiền tài năng duy trì đãn thị na chân đích tựu thị ái... Chí thiếu ngã đích ái bất thị giá dạng, ngã thân biên đích nhân đích ái dã bất thị giá dạng đích. Tối hậu chúc nhĩ trảo đáo tự kỷ đích chân ái.

Ngã giác đắc bất thị nhĩ môn tẩu nhập thiết hội đích nguyên nhân
Nhi thị nhĩ môn đích cảm tình xuất hiện liễu hồng đăng

Ngã lý giải nhĩ, ngận đa thời hầu nhĩ môn dã hội vi na ta sự tình phiền hòa sảo giá đối ba? Như quả nhĩ môn song phương đô nguyện ý khiên thủ tẩu hạ khứ, na ma giá tài thị chân ái, đáo dĩ hậu nhĩ môn tưởng khởi nhĩ môn kiên khổ đích nhật tử, na thị nhĩ môn tối mỹ hảo đích hồi ức, đãn thị hiện tại yếu khán nhĩ môn tự kỷ đích tưởng pháp