Ái kế giác đích nam nhân đích đặc điểm?

Ái kế giác đích nam nhân đích đặc điểm tựu thị phi thường đích tiểu tâm nhãn, thập ma sự tình cân nhĩ cân cân kế giác, đối nhân bất hòa thiện đẳng đẳng.

Tâm hung hiệp ải, đối tiền tài cân cân kế giác, đối tiểu sự dã thị bất y bất nhiêu

Ái kế giác đích nam nhân, đô chúc vu tâm nhãn tiểu, tâm lí tàng bất trụ sự, nhãn giới trách, nan thành đại sự chi nhân.

Ái kế giác đích nam nhân tâm hung hiệp trách, ái giác chân, bỉ giác tiểu giá tử khí.

Ái kế giác nam nhân đích đặc điểm như hạ:
1. Biệt nhân nhất cú vô tâm chi thất tha dã năng cú thuyết cá một hoàn
Nhân phi thánh hiền thục năng vô quá, mỗi cá nhân đô hữu khả năng hội tố thác sự thuyết thác thoại, giá kỳ thật thị ngận chính thường đích sự tình. Hữu đích thời hầu nhân môn tại liêu thiên thuyết thoại đích thời hầu, nan miễn hội hữu thuyết thác thoại đích thời hầu, nhi giá cá thời hầu ngã môn nhất bàn thống xưng vi thị vô tâm chi thất. Đại bộ phân nhân dã bất hội đối biệt nhân ngẫu nhĩ đích nhất lưỡng cú vô tâm chi thất nhi cảnh cảnh vu hoài, khả thị hữu ta nam nhân tựu bất thị giá dạng tử liễu, nhi tha môn tựu thị chúc vu na chủng đặc biệt ái kế giác đích loại hình. Tha môn bất đãn hội ký trụ nhĩ đích vô tâm chi thất, nhi thả hoàn hội bất phân nhậm hà thời gian địa điểm đích nã nhĩ đích vô tâm chi thất xuất lai thuyết sự, thậm chí đối nhĩ nhất thông minh triều ám phúng, bả tự kỷ thụ lập tại đạo đức đích chế cao điểm, nhi nhĩ tắc hội thành vi tha phê bình đích mục tiêu. Bất đắc bất thuyết yếu thị ngộ đáo giá dạng đích nam nhân, dã thị chân đích đảo môi, nhĩ tựu toán tưởng suý đô bất nhất định năng cú suý đắc điệu.
2. Cân nhĩ hữu liễu phân kỳ tựu nhất định yếu thuyết phục nhĩ, thuyết phục bất liễu tựu yếu cường hành tranh doanh nhĩ
Nhân dữ nhân chi gian tựu toán thân mật như tình lữ dã nan miễn hội hữu ý kiến bất hợp, sản sinh phân kỳ đích thời hầu, giá thị phi thường chính thường thả thường kiến đích sự tình. Tuy nhiên đại bộ phân tình lữ môn đô hội nhân vi ái nhi bao dung thiên tựu đối phương, na phạ tâm lí bất thị ngận tán thành đối phương đích tưởng pháp, dã bất hội thuyết phi yếu cân đối phương tranh cá thục thị thục phi xuất lai, đại đa hội tuyển trạch thối nhượng. Khả thị như quả nhĩ sở ngộ đáo đích thị nhất cá đặc biệt ái kế giác đích nam nhân đích thoại, na ma tựu bất thị nhĩ thối nhượng tựu khả dĩ liễu sự đích liễu. Tha yếu thị cân nhĩ hữu liễu phân kỳ, na ma tha tựu nhất định yếu thuyết phục nhĩ bất khả, như quả thật tại thuyết phục bất liễu nhĩ, na tựu yếu cường hành tranh doanh nhĩ, nhượng nhĩ đối tha tâm duyệt thành phục tài hành. Nhi như quả nhĩ thiên tựu tha đích thoại, tha phi đãn bất hội lĩnh tình, hoàn hội thuyết nhĩ giả tinh tinh đích, phi yếu cân nhĩ tranh cá một hoàn, giá chủng nhân bất đắc bất thuyết hoàn thị phi thường lệnh nhân yếm phiền đích, hi vọng nhĩ bất yếu ngộ đáo đích hảo.