Vi thập ma đa sổ thanh xuân kỳ đích hài tử bất nguyện ý hòa gia trường câu thông ni?

Nhân vi ngận đa hài tử đích lý luận gia trường đô bất năng tiếp thụ, tịnh thả tại hài tử dữ gia trường câu thông thời gia trường ứng cai học hội khuynh thính, bất năng nhất vị đích phủ định. Hữu ta thời hầu hài tử thị đối đích, câu thông thời gia trường dã bất năng tổng thị nã trứ giá tử, lão tưởng giáo dục hài tử, yếu bổn trứ bình đẳng đích nguyên tắc dữ hài tử đàm tâm. Tịnh thả đối vu bất năng tiếp thụ đích...

Hữu nhất điểm ngã môn ứng cai thừa nhận, mỗi nhất cá hữu vấn đề đích hài tử bối hậu, dã nhất định hội hữu nhất đối hữu vấn đề đích ba ba mụ mụ, phụ mẫu hòa hài tử tại thanh xuân kỳ thời đích câu thông ngận dung dịch ngộ đáo vấn đề, tuy nhiên câu thông đích kỹ xảo ngận trọng yếu, đãn phản tư dã ngận trọng yếu. Tố quá kỉ niên gia giáo, kiến quá ngận đa hình hình sắc sắc đích gia đình...

Nhĩ như quả nhất trực đô bất hòa tha câu thông, kim thiên tài tưởng khởi lai câu thông đích thoại, na khẳng định bất hòa nhĩ câu thông a

Ngã giác đắc gia trường ứng cai thời khắc bảo trì nhất khỏa đồng tâm, hài tử chi sở dĩ nguyện ý hòa bằng hữu đồng học thôi tâm trí phúc địa giảng thoại, thị nhân vi tha môn đô thị đồng linh nhân, tương xử khởi lai một hữu áp lực. Sở dĩ, gia trường yếu phao khai “Đại nhân”, “Phụ mẫu” đẳng thân phân, thời khắc bảo trì nhất khỏa đồng tâm, hướng bằng hữu nhất dạng khứ tiếp nạp hài tử.

Nhĩ hảo, kiến nghị đa đái hài tử xuất khứ tẩu tẩu, thích đương đích tham gia nhất ta tập thể đích hoạt động, cổ lệ hài tử tố đích ngận hảo. Bất yếu nhất vị đích cường điều hài tử bất thiện vu dữ biệt nhân giao lưu, giá dạng hội thương hại hài tử đích tự tôn.

Vi thập ma nam nhân tựu thị bất nguyện ý hòa nhĩ câu thông nguyên nhân như hạ

Chủ yếu thị nhân vi tính cách nội hạng, khả dĩ nhượng hài tử đa hòa tiểu bằng hữu nhất khởi giao lưu. Như quả thị đại hài tử hữu khả năng thị tiến nhập thanh xuân kỳ liễu, quan chú tha, ái hộ tha. Cấp tha túc cú đích không gian. Tín nhậm tha

Xã hội giao lưu chướng ngại nhất bàn biểu hiện vi khuyết phạp dữ tha nhân đích giao lưu hoặc giao lưu kỹ xảo, dữ phụ mẫu thân chi gian khuyết phạp an toàn y luyến quan hệ đẳng. Chỉ đạo ý kiến ngã giác đắc yếu hảo hảo đích dẫn đạo hài tử đa cân hài tử câu thông giao lưu hài tử đô thị yếu giáo đích

Giá ngận chính thường. Mỗi cá hài tử tại thành trường kỳ trung đô hữu nhất cá phong bế đích thời kỳ, hài tử đại liễu, tự nhiên hữu liễu tự kỷ đích tưởng pháp, hi vọng hữu tự kỷ đích tâm linh không gian. Hữu thời đích xác thị một hữu thập ma, tựu tượng ngã môn đại nhân nhất dạng, bất tưởng thuyết thoại nhi dĩ. Tiểu điểu trường đại liễu, tổng hữu phóng phi đích nhất thiên, ái tha tựu yếu tương tín tha....

Nhĩ hảo, việt thị giá dạng đích tình huống, bình thời việt thị nhu yếu đa dữ tha giao lưu câu thông nhất hạ, đa liễu giải tha đích tưởng pháp, tri đạo tha nhu yếu thập ma, đồng thời dã nhu yếu đái tha xuất khứ tẩu tẩu, đa nhượng tha liễu giải nhất hạ tha đích nhu yếu. Tăng trường tha đích kiến thức.