Hữu một hữu na ta điện thị kịch hoặc điện ảnh, hoàn kết liễu ngận trường thời gian, nhĩ y cựu tẩu bất xuất khứ?

Y cựu thích nghĩa: [as before;still] y nhiên tượng tòng tiền nhất dạng. Tại 6 hạ đích đệ 17 khóa trung xuất hiện đích xuất xử: 《 nam sử · lương chiêu minh thái tử thống truyện 》: “Thiên giam nguyên niên thập nhất nguyệt, lập vi hoàng thái tử. Thời niên ấu, y cựu cư nội.” Kỳ lệ: Mao thuẫn...

Hiện tại đích ngã, y cựu một hữu xác định hảo tự kỷ đích nhân sinh phương hướng, y cựu một hữu trảo đáo tự kỷ đắng liệt nhiệt ái đích sự, y cựu ngận mê mang, y cựu ngận bàng hoàng. Đãn thị na loan hình hựu chẩm dạng, văn học giá điều lộ thượng đích phong cảnh ngã y cựu ngận hướng vãng. Phiền táo thời, mê mang thời, bất phương khán khán song ngoại đích thiên không, vấn nhất vấn tự kỷ đích nội tâm...

Biểu đạt đối nhất cá nhân đích ái ý, nhĩ tẩu quá liễu ngận đa địa phương, ngộ đáo liễu ngận đa nhân, kinh lịch liễu ngận đa, đãn ngã y nhiên đẳng trứ nhĩ. Na phạ dĩ giản tụng kinh viễn cách vạn thủy thiên sơn, thậm chí dĩ kinh bất tái hồi lai, đãn y cựu si si địa ái trứ, sỏa sỏa địa đẳng trứ, thủ trứ tằng kinh đích mỹ hảo, kỳ đãi trứ tại sinh mệnh đích trường hà lí, năng...

Thời quang dịch thệ, thân tình nhưng tại

Ngã y cựu thị nhĩ môn, khả thị nhĩ môn bất tái thị nhĩ môn thập ma ý tư? Khả năng thuyết nhĩ môn hoàn thị nguyên lai đích nhĩ môn, đãn thị dĩ kinh bất thị nguyên lai đích nhĩ môn liễu, khả năng hiện tại nhĩ môn hoàn thị nhĩ môn, đãn thị nhĩ môn tố đích sự dĩ kinh bất thị nguyên lai đích nhĩ môn liễu

Giá thị do tha ( tha ) đích tính cách hòa nhân sinh quan cập thế giới quan sở quyết định đích, thời đại đích biến hóa, cải biến bất liễu kỳ sơ trung, bảo trì kỳ cá tính; nhậm bằng phong vân biến huyễn, đối đãi công tác, sinh hoạt, đãi nhân xử sự, ngã hành ngã tố, trác hiển tình hữu độc chung, bất cải bổn sắc.

Thích nghĩa: Cân quá khứ nhất trí nhất dạng đích. Lệ cú: Y nhiên tượng tòng tiền nhất dạng thư phòng đích trần thiết y cựu vị biến.

Y nhiên, nhưng cựu, bảo trì nguyên lai trạng thái

Tương thức thập niên như sơ kiến!

Đạo lý yếu thuyết cấp tự kỷ thính, bất yếu thuyết cấp biệt nhân thính. Thính tiến khứ liễu chính xác đích đạo lý, kiên trì chính xác đạo lý dẫn lĩnh đích hành vi, tu chính tự kỷ đích thác ngộ. Na ma mục tiêu tựu tại tiền phương. Đạo lý bất yếu phát đáo bằng hữu quyển nhượng biệt nhân khán, bất yếu thuyết cấp biệt nhân thính, tự kỷ yếu dụng tự kỷ đích tâm thính.