Ba ba đích ái cú tử miêu tả

1, tại ngã tâm trung, ngã đích ba ba y nhiên thị đĩnh bạt đích, kiên cường đích, khôi ngô đích, bất đồng đích thị, hiện tại cải thành ngã khứ ái tha liễu. Ba ba thân thượng sở tán phát xuất đích na chủng thành thục nam nhân đích vị đạo y cựu, thương hải tang điền. Trần thế gian. Dã hứa nhất thiết đô hội cải biến, đãn thị, ngã tương tín, ba ba đối ngã đích ái, ngã đối ba ba đích ái, dữ thanh sơn đồng tại, dữ thế trường tồn. Ba ba đích ái, như sơn!

2, như thử nhất cá nhân, dữ nhĩ kết duyên nhất sinh, dụng hậu thật đích tí bàng xanh khởi nhất phiến thiên địa, hộ trứ nhất cá gia; tha đích vũ dực a hộ trứ nhĩ kiện khang thành trường, nhân vi tha hi vọng nhĩ dã hữu cự nhân đích tí bàng; tha đích hà trách dã hứa nhượng nhĩ oán khí trùng quan, khả tổng tại bối hậu tự trách; tha đích uy nghiêm chi hậu khước thị na bàn ôn nhu, giá tựu thị phụ thân.

3, phụ thân tượng thị nhất bổn thư, niên ấu đích nhi nữ thường thường độc bất đổng phụ thân, trực đáo tha môn chân chính trường đại liễu chi hậu, đổng đắc thập ma khiếu đích thời hầu, tái trọng tân đả khai giá bổn đại thư, tài năng độc đổng phụ thân đích na khỏa chân thành đích tâm. Phụ ái thị nhất bộ chấn hám tâm linh đích cự trứ, độc đổng liễu tha, nhĩ dã tựu độc đổng liễu chỉnh cá nhân sinh.

4, hữu nhất chủng ái, tha thị vô ngôn đích, thị nghiêm túc đích, tại đương thời vãng vãng vô pháp tế tố, nhiên nhi, tha nhượng nhĩ tại quá hậu đích nhật tử lí việt thể hội việt hữu vị đạo, nhất sinh nhất thế vong bất liễu, tha tựu thị na khoan quảng vô biên đích phụ ái.

5, nhân môn thường thuyết phụ ái như sơn, khả tại ngã khán lai, ngã đích phụ thân đối ngã đích ái, tịnh phi hoàn toàn như sơn na dạng nghiêm tuấn, hữu thời khước như thủy na dạng ôn nhu.

6, phụ ái đồng mẫu ái nhất dạng đích vô tư, tha bất cầu hồi báo; phụ ái thị nhất chủng mặc mặc vô văn, ngụ vu vô hình chi trung đích nhất chủng cảm tình, chỉ hữu dụng tâm đích nhân tài năng thể hội.