Tằng kinh đích hồi ức vi thập ma tổng thị huy chi bất khứ?

Triệu chi tức lai huy chi tức khứ

Tối điềm mật đích hồi ức huy chi bất khứ, bả nhĩ thương đích thể vô hoàn phu đích hồi ức huy chi bất khứ

Quá khứ đích tựu bất yếu tái củ triền liễu, khai thủy tân đích sinh hoạt ba!

Hỉ hoan nhất cá nhân, tịnh bất nhất định yếu ái tha ( tha ); đãn ái nhất cá nhân đích tiền đề, khước thị nhất định yếu hỉ hoan tha ( tha ). Hỉ hoan ngận dung dịch chuyển biến vi ái, đãn ái quá chi hậu khước ngận nan tái thuyết hỉ hoan; nhân vi hỉ hoan thị khoan dung đích, nhi ái tắc thị tự tư đích. Hỉ hoan thị nhất chủng khinh tùng nhi đạm nhiên đích tâm thái, đãn ái khước thái trầm trọng; ái...

Đồng niên, na ta niên,

Quá khứ đích tựu quá khứ liễu, đãn thị lưu hạ đích thị tối mỹ hảo đích hồi ức, vi thập ma yếu khắc ý khứ vong ký ni. Tuy nhiên bất năng tại nhất khởi đãn thị, nhĩ môn hữu trứ mỹ hảo đích hồi ức!! Ngã tương tín tha dã hội bả nhĩ môn mỹ hảo đích hồi ức vĩnh viễn lưu tại tâm trung đích, ái nhất cá nhân tựu thị yếu tha hạnh phúc, yếu tha khai tâm, đãn thị tha hạnh phúc đích tiền đề thị...

Nhân vi nhĩ tưởng vong ký, khả thị nhĩ hựu thiên yếu tưởng khởi. Yếu tưởng vong ký, tựu đắc bả tha khán đạm nhất điểm, tựu đương tẩu lộ thời điệu liễu nhất bách khối, tuy nhiên tâm thống, khả thị vô nại, chỉ năng chú ý hạ thứ biệt phạm đồng dạng đích thác ngộ liễu. Tưởng yếu vong ký đích cảm tình, ngã giác đắc ứng cai như thử khoát đạt nhất điểm

Nhân vi nhĩ hoàn thâm thâm đích ái trứ ---------

Nhĩ hảo bằng hữu: Ái thị quan hoài nhi bất thị sủng ái ái thị tương hỗ giao dung nhi bất thị đan tương tư ái thị bách vị nhi bất toàn thị điềm mật... Bao dung sở hữu đích nhất thiết, bao dung na quá vãng đích cố sự, bao dung na tằng kinh đích khoái nhạc hồi ức dữ ưu thương cảm thụ. Ái thị hữu nhân tại nhĩ bất khai tâm hoặc khai tâm đích thời hầu vi nhĩ phân hưởng,...

Giá cú thoại đích ý tư như hạ: Đối vu dĩ tiền phát sinh đích sự, tịnh bất thị thuyết ngã môn tưởng yếu vong ký tựu khả dĩ vong ký đích, na ta ký ức hội thâm thâm địa lạc ấn tại ngã môn đích tâm trung, thành vi ngã môn tự thân nhân cách đích nhất bộ phân.