Duyên lai tắc tụ duyên tẫn tắc tán

Duyên lai bất khả cự, duyên khứ bất khả lưu.

Cá nhân quan điểm: Bất trị đắc `

Phật viết: Duyên lai tắc khứ, duyên tụ tắc tán, duyên khởi tắc sinh, duyên lạc tắc diệt. Na ma cứu cánh thập ma thị duyên ni. Tòng phật tổ thuyết đích giá đoạn thoại, ngã môn khả dĩ khán xuất, duyên phân tựu thị nhân vi duyên nhi tụ tại nhất khởi, duyên phân tẫn liễu ni, na tựu chỉ hữu phân ly. Tựu toán thị chấp tử chi thủ, dữ tử giai lão, dã chung cứu hội hữu thiên nhân các phương đích nhất thiên. Hữu cú thoại, khủng phạ đại gia đô ngận thục tất liễu. Tựu thị “Tiền thế đích ngũ bách thứ hồi mâu hoán lai kim sinh đích nhất thứ sát kiên nhi quá, bách niên hưu đắc đồng thuyền độ, thiên niên hưu đắc cộng chẩm miên”. Tựu thị thuyết ngã môn khả năng tại mang mang nhân hải chi trung, nhất nhãn tiện nhận xuất liễu nhất cá nhân, tòng thử tương ái, tòng thử bất ly bất khí. Duyên phân thị cá ngận kỳ diệu đích đông tây, khả ngộ bất khả cầu, đãn thị như quả lai đáo ngã môn thân biên, ngã môn khước bất khứ trân tích đích thoại, na ngã môn tương bất hội tái đắc đáo liễu. Trân tích ủng hữu, tựu thị vĩnh cửu đích tình, ngã môn năng tẩu tại nhất khởi tựu thị duyên phân, năng nhất khởi tại tẩu tựu thị hạnh phúc. Mang mang nhân hải trung ngã môn tương ngộ, tương thức, tương tri, hoặc thị tương thân tương ái, giá tựu thị duyên phân, duyên phân vô nhu đẳng đãi, duyên phân thị kháo tranh thủ đích. Giá cá thế giới ngận đại, tức sử thị sát kiên nhi quá đích mạch sinh nhân, dã hữu trứ đạm đạm đích duyên phân. Tương ái thị duyên, tương thủ thị phân, duyên thị thiên định, phân thị nhân vi, một hữu thùy đối bất khởi thùy, chỉ hữu thùy bất trân tích thùy!

Hữu ta đông tây thị nhĩ đích tựu thị nhĩ đích, bất thị nhĩ đích tựu bất thị nhĩ đích. Chân đích thị bất năng cường cầu đích. Duyên phân lai lâm đích thời hầu. Tha cấp liễu ngã môn nhất thuấn gian đích xúc điện bàn đích cảm giác, duyên phân tẫn liễu đích thời hầu. Tha nhượng ngã môn cửu cửu bất năng thích hoài, tha nhượng ngã môn hữu liễu tâm thống đích cảm giác. Phóng hạ dĩ kinh thất khứ đích ba. Trân tích ngã môn hiện tại ủng hữu đích.

Nhân đô bất đồng, giới trị quan bất đồng, một hữu trị bất trị, chỉ hữu nguyện bất nguyện

Hữu duyên liễu tựu hội tương tụ tại nhất khởi, duyên phân tẫn liễu, tự nhiên tựu hội tán khứ, vi liễu ái tình bối bạn thân tình, kỳ thật tịnh bất khả thủ, giá lưỡng chủng tình cảm đô bất thích hợp bối bạn, bối bạn na chủng tình cảm đô thị bất trị đắc đích

Ái tình khả dĩ nhượng tự kỷ thành tựu nhất sinh đích hạnh phúc, nhi thả năng cú bồi bạn tự kỷ đích hậu bán sinh, thân tình năng nhượng tự kỷ đổng đắc gia đích trọng yếu, nhi thả dã cấp liễu tự kỷ tối sơ thành trường đích an toàn cảng loan, bất luận thị thân tình hoàn thị ái tình, đô thị nhất chủng duyên phân, kí nhiên tương tụ liễu, tựu bất ứng cai bất hoan nhi tán, giá dạng tổng thị hội cấp nhân tạo thành thương hại