Tổng thuyết tự kỷ soái đích nam sinh thị thập ma tâm lý?

Ngã tựu thị na chủng tổng thị bả tự kỷ thị cá soái ca quải tại chủy biên đích nhân. Tuy nhiên ngã thị chân đích ngận soái, đãn kỳ thật thuyết giá chủng thoại đích thời hầu ngã đa bán thật tại khai ngoạn tiếu đích, đô thị bình thời hòa hảo bằng hữu khai khai ngoạn tiếu a thập ma đích tài thuyết nhất hạ, hoàn hữu tựu thị ngã thuyết giá chủng thoại đích thời hầu tựu thị tự tín, nhân vi ngã thị chân đích ngận soái, giá cá bất khai ngoạn tiếu.

Thủ tiên ngã thị chân đích đĩnh soái đích na chủng, dĩ tiền ba tiểu học sơ trung thập ma đích, thị nhất cá tiểu bàn tử, na chủng ải bàn đích na chủng, sơ nhị sơ tam mạn mạn khai thủy trường cá tử liễu, nhân dã mạn mạn biến sấu liễu, đãn nhân vi ngã thị tự lai quyển, đầu phát bất thị ngận hảo khán đích, thuyết thật thoại đầu phát đối nhất cá nhân đích hình tượng chân đích ngận trọng yếu.

Nhiên hậu dĩ tiền tòng lai một hữu nhân thuyết ngã soái đích, nhân vi sơ trung hoàn hữu điểm bàn ma, cao nhất đích thời hầu, ngã đột phát kỳ tưởng, yếu bất yếu khứ lạp cá đầu phát thí nhất hạ, nhiên hậu lạp hảo đầu phát đích ngã, đột nhiên phát hiện tự kỷ hảo soái, bất xuy bất hắc, hoán liễu cá phát hình, cảm giác chỉnh cá nhân nhất hạ tử soái liễu hảo kỉ bội.

Nhất bàn giá cá niên cấp đô thị ái hảo khán đích, bất quản nam nữ đích, mạn mạn khai thủy chú ý hình tượng, hội cảo cảo phát hình thập ma đích, xuyên y phục phẩm vị dã thượng thăng liễu ma. Thuyết thật thoại, kỳ thật hoàn thị hữu điểm tự ti đích, nhân vi dĩ tiền thị cá tiểu bàn tử. Tổng quy một hữu na ma tự tín, đãn hậu lai hữu hảo đa học muội a, đồng niên cấp đích a, quá lai truy ngã, giá thời hầu ngã tài chân đích ý thức đáo tự kỷ hảo tượng chân đích triệt để tiến hóa thành vi nhất cá soái ca liễu.

Nhĩ vấn giá chủng nam sinh thị thập ma tâm thái, tựu thị tự tín ba. Chỉ hữu hữu nhân vấn giác đắc tự kỷ trường đắc chẩm ma dạng. Ngã dã tựu thật thoại thật thuyết, soái. Nhân vi giá thị hảo đa nhân công nhận đích, tuy nhiên ngã nhận vi nhân đích thẩm mỹ đô thị bất nhất dạng đích, đãn thị nhận thức đích nữ tính hữu bách phân chi cửu thập đô giác đắc ngã soái đích. Sở dĩ ngã nhất trực thuyết tự kỷ tựu thị nhân vi tự tín, biệt nhân cấp liễu ngã tín tâm. Ngã tổng thị hội thuyết ngã na ma soái đích nhân chẩm ma chẩm ma dạng, ngã giác đắc nhất bàn thuyết tự kỷ soái đích na ma nam sinh tổng quy hữu ngận đại nhất bộ phân nguyên nhân thị nhân vi tha thị cá tự tín đích nhân ba.