Nhân đắc thiên hạ, bất nhân tắc thất đích tác phẩm độc giải

Y nhiên thị đối “Nhân” đích hô hoán.
Đạo lý nhất thuyết tựu thanh sở, vật nhu đa đàm. Lệnh ngã môn cảm hưng thú đích thị mạnh tử hùng biện đích cú thức:
“Kim ác tử vong nhi nhạc bất nhân, thị do ác túy nhi cường tửu.” Hiện tại đích nhân kí hại phạ tử vong khước hựu nhạc vu tố bất nhân nghĩa đích sự, giá tựu hảo tượng kí hại phạ túy khước hựu thiên thiên yếu dụng hát tửu nhất dạng.
“Kim ác nhục nhi cư bất nhân, thị do ác thấp nhi cư hạ dã.” ( 《 công tôn ngũ thượng 》3· 4 ) hiện tại đích nhân kí yếm ác sỉ nhục khước hựu cư vu bất nhân đích cảnh địa, giá tựu hảo tượng kí yếm ác triều thấp khước hựu cư vu đê oa đích địa phương nhất dạng. “Kim dã dục vô địch vu thiên hạ nhi bất dĩ nhân, thị do chấp nhiệt nhi bất dĩ trạc dã.” ( 《 ly lâu thượng ) ) 7·7 ) hiện tại đích nhân kí tưởng vô địch vu thiên hạ khước hựu bất hành nhân đạo. Giá tựu hảo tượng kí nhiệt đắc thụ bất liễu khước hựu bất nguyện ý tẩy táo nhất dạng.
Giá nhất loại tương đồng đích cú thức, chỉ xuất sinh hoạt trung đích bội nghịch hiện tượng, dĩ thử lai thuyết minh trừu tượng đích đạo lý, vãng vãng như dĩ chưởng khứ bối, lệnh nhân phiên nhiên mãnh tỉnh, vưu kỳ cụ hữu khải địch ý nghĩa.