Đối chủ nhân cực độ trung thành đích cẩu hữu na ta?

Cẩu đối chủ nhân đích trung thành độ chân đích thị 100% đích. Dĩ tiền ngã nãi nãi gia dưỡng liễu nhất điều đại hoàng cẩu khán gia hộ viện, hậu lai gia lí diện lai liễu tiểu thâu, nã trứ bổng tử tiến môn uy hiếp lão nhân, gia lí diện đích đại hoàng cẩu thượng khứ bả tiểu thâu giảo trụ liễu, đãn thị bị tiểu thâu đả chiết liễu lưỡng điều thối, y nhiên một tùng khẩu. Chân đích thị dụng mệnh tại bảo hộ gia lí...

Cẩu nhất trực thị bị đương thành liễu nhân loại đích hỏa bạn dữ bằng hữu, nhi tha môn tự hồ dã nhất trực thị trung thành đích đại danh từ, nhất ta nhân dữ cẩu chi gian đích cảm nhân cố sự dã thị lũ kiến bất tiên. Tha môn đối nhân hữu hảo, dữ nhân thân mật, khả dĩ thuyết thị dữ nhân tương xử đích tối hảo đích động vật chi nhất. Khả thị vi thập ma cẩu cẩu...

Thập ma cẩu tối trung thành, đối vu dưỡng cẩu đích bằng hữu lai thuyết, thiêu tuyển cẩu cẩu thời, cẩu cẩu đích trung thành thị sở hữu dưỡng cẩu bằng hữu tất tu khảo lự đích, tự cổ dĩ lai cẩu cẩu cấp dư ngã môn tối thâm khắc đích ấn tượng tiện thị kỳ trung thành, na ma thập ma phẩm chủng đích cẩu tối trung thành ni? Kỳ thật tuyệt đại bộ phân đích cẩu cẩu hòa chủ nhân sinh hoạt đích cửu liễu, đô...

Cẩu đối nhân trung thành thị cơ nhân quyết định, giá cá cơ nhân lai nguyên vu tha đích tổ tiên hôi lang. Lang thị quần cư động vật, sở hữu thành viên đô hội thính tòng đầu lang đích phân phù. Tại gia đình trung, chủ nhân tương đương vu đầu lang, cẩu cẩu hội vô điều kiện phục tòng đầu lang đích an bài....

Đối thủy chung truy tùy vu nhân loại tả hữu đích bằng hữu —— cẩu, ngã môn đích sở tri, kỳ thật thậm thiếu. Tàm quý. Giá thị ngã độc liễu 《 cẩu đích gia thế 》 ( trung quốc hòa bình xuất bản xã 1998 niên xuất bản ) nhất thư hậu đích cảm giác. Trứ giả nặc bối nhĩ tưởng đắc chủ khang lạp đức · lao luân tư tại giá bổn thư trung dụng nhất cá cá ngận hảo khán đích cố sự, phá dịch liễu cẩu...

Hiện thật sinh hoạt trung cẩu cẩu tổng thị hòa trung thành liên hệ tại nhất khởi. Đối vu sủng vật cẩu lai thuyết, bất quản chủ nhân thị phú ông hoàn thị cùng nhân, chỉ yếu nhận định chủ nhân tựu thị bất ly bất khí bất hội cải biến đích. Nhiên nhi đối vu miêu mễ lai thuyết, như quả tha trảo đáo canh hảo đích sinh hoạt hoàn cảnh, na tha tựu khả năng ly khai hựu tạng hữu tiểu đích địa phương, khứ quá canh vi thư phục đích...

Cẩu nhất trực thị bị đương thành liễu nhân loại đích hỏa bạn dữ bằng hữu, nhi tha môn tự hồ dã nhất trực thị trung thành đích đại danh từ, nhất ta nhân dữ cẩu chi gian đích cảm nhân cố sự dã thị lũ kiến bất tiên. Tha môn đối nhân hữu hảo, dữ nhân thân mật, khả dĩ thuyết thị dữ nhân tương xử đích tối hảo đích động vật chi nhất. Khả thị vi thập ma cẩu cẩu...

Cẩu cẩu đích trung thành độ thị phi thường cao đích, nhân vi cẩu cẩu thị phi thường hữu linh tính đích động vật, phi thường đích thông minh, trí thương đặc biệt đích cao, đối chủ nhân thị đặc biệt trung thành đích, đặc biệt tín nhậm chủ nhân, tại chủ nhân ngộ đáo nguy hiểm đích thời hầu, dã hội cập thời đích bảo hộ.

Cẩu đối chủ nhân đích trung thành, tòng tình cảm cơ sở thượng khán, hữu lưỡng cá lai nguyên: Nhất thị đối mẫu thân đích y luyến tín lại; nhị thị đối quần thể lĩnh tụ đích trung thành phục tòng. Giá tựu thị thuyết, cẩu đối chủ nhân đích trung thành, kỳ thật thị cẩu đối mẫu thân hoặc quần thể lĩnh tụ chi trung thành đích nhất chủng chuyển di. Tòng huyết thống giác độ khán, hiện đại gia cẩu khả phân vi lưỡng loại...

Tảo niên tại mỹ quốc a lạp tư gia địa phương, hữu nhất đối niên khinh nhân kết hôn, hôn hậu sinh dục, tha đích thái thái nhân nan sản nhi tử, di hạ nhất hài tử. Tha mang sinh hoạt, hựu mang vu khán gia, nhân một hữu nhân bang mang khán hài tử, tựu huấn luyện nhất chỉ cẩu, na cẩu thông minh thính thoại, năng chiếu cố tiểu hài, giảo trứ nãi bình uy nãi cấp hài tử hát, phủ dưỡng hài tử....