“Nhân sinh nhược kỷ như sơ kiến, hà sự thu phong bi họa phiến.” Giá cú thoại thị thập ma ý tư?

Ứng cai thị nhân sinh nhược chỉ như sơ kiến ba! Nhân sinh nhược chỉ như sơ kiến: Ý tư thị thuyết dữ ý trung nhân tương xử ứng đương tổng tượng cương cương tương thức đích thời hầu, na dạng địa điềm mật, na dạng địa ôn hinh, na dạng địa thâm tình hòa khoái nhạc.
Hà sự thu phong bi họa phiến: Thử dụng hán ban tiệp dư bị khí điển cố. Ban tiệp dư vi hán thành đế phi, bị triệu phi yến sàm hại, thối cư lãnh cung, hậu hữu thi 《 oán ca hành 》, dĩ thu phiến vi dụ trừ phát bị khí chi oán tình. Nam bắc triều lương lưu hiếu xước 《 ban tiệp dư oán 》 thi hựu điểm minh “Thiếp thân tự thu phiến”, hậu toại dĩ thu phiến kiến quyên dụ nữ tử bị khí. Giá lí thị thuyết bổn ứng đương tương thân tương ái, đãn khước thành liễu kim nhật đích tương ly tương khí.
Dĩ thượng lý giải thị đương thời ý cảnh!

Dĩ hiện đại lý giải vi:

Nhân dữ nhân tương xử như quả năng cú bảo trì trứ sơ thứ kiến diện thời đích mỹ hảo ấn tượng, kích động dữ tân tiên na thị kiện đa ma hảo đích sự tình a! Khả thị, kinh quá sinh hoạt các thức các dạng đích đích biến thiên, dữ liễu giải, hoặc thị mang lục…… Tối sơ đích mỹ hảo bất phục tồn tại, tựu tượng hạ nhật quá hậu thu thiên đích phiến tử nhất dạng đích các trí, bị di vong!

Giá cú thi đích ý tư thị nam nữ lưỡng nhân cương đàm đối tượng thời cảm tình hảo, nhược hữu nhất nhân biến tâm, chỉ hữu nữ tử nhất nhân bi thương khóc khấp

Nhân sinh nhược chỉ như sơ kiến, hà sự thu phong bi họa phiến. Đẳng nhàn biến khước cố nhân tâm, khước đáo cố nhân tâm dĩ biến.