Đường tăng vi hà bị biếm đầu thai

Đường tăng thị tu bồ đề thị như lai đích thập đại đệ tử chi nhất, nhân vi như lai thuyết pháp đích thời hầu, đường tăng thụy trứ liễu, bị biếm hạ phàm gian. Vi đại đường thủ đắc chân kinh, kinh lịch 81 nan, phát dương phật giáo văn hóa tài năng hồi phục chân thân, hựu phong vi chiên (zhān) đàn công đức phật.

Trần quang nhụy. Tây du ký lí tả đạo, đường tăng bổn thị như lai tọa hạ đệ tử kim thiền phật tử chuyển thế, nhi tiểu thuyết trung trần huyền trang ( tức hậu lai đích đường tăng ) đích phụ thân thị đương triều trạng nguyên trần quang nhụy, giá ứng cai tựu toán tha chuyển thế hậu đích phụ thân

《 tây du ký 》 trung, như lai phật tổ đối đường tăng đích nhất đoạn thoại, đại trí khả dĩ hồi đáp nhĩ đích vấn đề: “Thánh tăng, nhữ tiền thế nguyên thị ngã chi nhị đồ, danh hoán kim thiền tử. Nhân vi nhữ bất thính thuyết pháp, khinh mạn ngã chi đại giáo, cố biếm nhữ chi chân linh, chuyển sinh đông thổ, kim hỉ quy y, bỉnh ngã già trì, hựu thừa ngô giáo, thủ khứ chân kinh, thậm hữu công...

Đường tăng đích tiền thế thị kim thiền tử chuyển thế. Nguyên tiểu thuyết trung, đường tăng bị thu lưu thời thị cá nữ anh. Nhất cước chỉ bị kỳ mẫu thân giảo đoạn, dĩ tương lai nhận thân. Hiện đại bản đích tây du ký đô một hữu đường tăng nhận mẫu giá cá tình tiết, chỉ lược đề liễu hậu lai đích dữ hoàng đế kết bái đích cố sự, giá kỳ trung đích duyên do thị nhân vi quý phi tại đông thiên tưởng cật tây qua, hoàng...

Đường tăng đích tiền thế thị kim thiền tử chuyển thế. Nguyên tiểu thuyết trung, đường tăng bị thu lưu thời thị cá nữ anh. Nhất cước chỉ bị kỳ mẫu thân giảo đoạn, dĩ tương lai nhận thân. Hiện đại bản đích tây du ký đô một hữu đường tăng nhận mẫu giá cá tình tiết, chỉ lược đề liễu hậu lai đích dữ hoàng đế kết bái đích cố sự, giá kỳ trung đích duyên do thị nhân vi quý phi tại đông thiên tưởng cật tây qua...

Sở dĩ nâm đích vấn đề thị

Nhân vi bát giới hòa sa liên dịch tăng phạm đích thác ngộ nhất thái lữ dạng, sở dĩ thụ đáo đích trừng phạt dã bất bằng bế vật nhất dạng. Bát giới nhu yếu trọng tân đầu thai, sa tăng nhu yếu mỗi thiên thừa thụ lợi kiếm xuyên tâm đích thống khổ.

Trư bát giới ứng cai bất thị hạ phàm đầu thai, nhi thị thiên bồng nguyên soái hạ giới, sở dĩ tha đích pháp lực hòa ký ức đô hoàn tại, nhi đường tăng tắc thị nhân vi hạ phàm đầu thai tài một hữu tiền thế đích pháp lực hòa ký ức. Án lý thuyết thiên thượng đích tiên phật ứng cai đô tri đạo trư bát giới bất thị hạ phàm đầu thai đích, chỉ thị bất tri vi thập ma tha môn đô khán phá một điểm phá....

Như lai tại giảng kinh đích thời hầu, nhân vi kim thiền tử một hữu nhận chân thính giảng. Sở dĩ phật tổ tài phạt tha chuyển thế đầu thai, nhượng tha phản tỉnh tự kỷ đích quá thác.

Tây du ký trung đường tăng thị như lai đích đệ nhị cá đồ đệ kim thiền tử đích đầu thai chuyển thế, tố liễu trạng nguyên trần quang nhụy đích nhi tử, nhân phụ thân ngộ nan, tự ấu xuất gia, pháp danh thị huyền trang. Đường tăng, tính trần, pháp hào huyền trang, bị tôn xưng vi tam tàng pháp sư, thế tục xưng vi đường tăng, tiểu danh khiếu giang lưu nhi, đường tăng tiền thế vi như lai phật tổ đích...