《 đích trường tôn 》 thị điềm văn ma?

Bị thất thúc chu thừa lễ quan tại thất nội tịnh tưởng chiêm hữu. 《 đích trường tôn 》 tiểu thuyết nữ chủ triệu trường ninh thập tứ tuế đích thời hầu, đương niên thất thúc chu thừa lễ bất cận bạo táo hoàn chiêm hữu dục cực cường, vi liễu bất nhượng triệu trường ninh đào bào, tương tha quan tiến liễu nội thất, hoàn đương trứ tha đích diện chiết ma vương học cử, tha bổn tưởng chiêm hữu đương thời đích triệu trường ninh, đãn đương...

Đích trường tôn: Chỉ đích thị tôn tử bối lí đệ nhất cá xuất sinh đích. Vị tất thị trường tử đích, sở dĩ tựu bất nhất định thị trường tử đích tôn.

Đích tử thị chính thê sở sinh hạ đích nhi tử, đích tử sở sinh đích nhi tử tựu thành vi đích tôn.

Tại cổ đại, chỉ hữu chính phòng thê tử sở sinh tử nữ hoặc tôn tử nữ tài năng bị xưng vi đích tôn. Tại hiện đại, nhất bàn bả tự kỷ đích thân tôn tử xưng vi đích tôn.

Đích tôn hòa tôn đương nhiên hữu khu biệt ~~ chính phòng sở sinh chi tử đích chính phòng sở sinh chi tử tài năng khiếu đích tôn, tôn đích thoại dã khả dĩ thuyết thành ngoại tôn ~~

Cổ thời hầu chính thê sở sinh khiếu đích, nam tựu khiếu đích tôn lạc, đãn thị tiểu thiếp khả năng tiên sinh liễu nhi tử, chỉ năng toán trường tôn bất toán đích tôn. Giá cá ứng cai bỉ giác đích thị địa vị ba, nhất bàn đích tôn địa vị cao.

Trường tôn thị niên kỷ tối đại đích tôn tử, đích tôn thị chỉ đích tử đích nhi tử, địa vị cao!

Đích trường tôn nam chủ giác đệ 71 chương xuất hiện đích trường tôn tác giả: Văn đàn giản giới: Triệu trường ninh thị thế gia đại tộc đích đích trường tôn, bị tuyển bạt nhập nghiêm hà đích đại lý tự vi quan hoàn cảnh gian khổ, đối thủ chúng đa, tha tiểu tâm cẩn thận, bộ bộ gian nan. Trực đáo hữu nhất thiên, tha đích lãnh khốc thượng tư, ác độc đối thủ, thậm chí thị hổ thị đam đam đích thứ...

Giáp hòa chính thê sinh tử danh ất, ất dữ chính thê sinh tử danh bính, bính dữ chính thê sinh tử danh đinh, tắc đinh vi giáp đích đích tằng tôn. Tam hoàn trung, như hữu nhất nhân bất thị chính thê sở xuất, tắc bất năng xưng vi “Đích”. Đích chỉ khán chính thê dữ phủ, bất luận trường ấu, nhân thử, tức tiện ất dữ chính thê sinh liễu lưỡng huynh đệ, giá lưỡng huynh đệ hựu phân biệt dữ tha môn đích chính...

Trường tử đích tôn khai phóng phân loại: Văn hóa sở vị trường tử đích tôn, thị đích trường tử đích trường tôn đích ý tư sở dĩ giản xưng ( kỳ thật bất thị giản xưng ) vi trường tử đích tôn thị cổ hán ngữ lí điển hình đích “Hỗ văn” dụng pháp tựu hảo tượng “Tỳ bà hành” trung trứ danh đích “Chủ nhân hạ mã khách tại thuyền” tịnh bất thị thuyết chủ nhân cương...