Quyển thủ ngữ 《 tẩu tiến tuyết dã 》 đích độc hậu cảm

Như quả ngã môn độc biệt nhân đích thư, chỉ thị tùy thủ nhất phiên, tẩu mã quan hoa, na bất toán chân chính địa độc. La mạn la lan thuyết quá: “Tòng lai một hữu nhân độc thư, chỉ hữu nhân tại thư trung phát hiện tự kỷ, kiểm tra tự kỷ, siêu việt tự kỷ.” Chân chính địa độc thư, thị tòng thư trung “Độc xuất tự kỷ”, hoặc giả thị độc xuất liễu tự kỷ sinh hoạt đích ảnh tử, hoặc giả thị độc xuất liễu tự kỷ tằng kinh hữu quá đích cảm thụ. Độc đáo hảo đích thư, nhĩ vi chi phù tưởng liên phiên, vi chi cảm khái vạn thiên, na nhĩ tựu thị “Độc xuất tự kỷ liễu.” Ngã môn bả duyệt độc hoàn nhất bổn thư hoặc nhất thiên văn chương hậu sản sinh đích cảm tưởng dĩ nhất cá ước định tục thành đích khiếu pháp —— độc hậu cảm.

Tả nhất thiên độc hậu cảm, thủ tiên đắc bả thư độc thông liễu, sản sinh liễu cảm thụ.

Kỳ thứ, đắc trảo đáo “Cảm điểm”. Độc hoàn nhất bổn thư, vưu kỳ thị tinh thải thâm khắc đích thư, khả năng hội nhượng nhĩ hữu ngận đa cảm tưởng, cảm điểm thị độc hoàn hậu tối nhượng nhĩ cảm động đích na nhất điểm. Liên hệ nhĩ đích sinh hoạt, dã hứa hội nhượng nhĩ hữu sở khải phát.

Tòng na nhi khai thủy tả khởi? Hữu thập ma cố định đích mô thức mạ? Đô vô quy định. Đề mục thông thường thị “Độc 《****》 hữu cảm”. Nội dung như quả thật tại vô tòng hạ thủ, khả dĩ án chiếu “Giới thiệu, nghị luận, liên hệ” tam tằng thứ lai tả.

Giới thiệu: Giản giới chủ yếu nội dung, nhất định yếu trắc trọng giới thiệu dữ cảm điểm hữu quan đích nội dung, tự nhiên dẫn xuất cảm tưởng.

Nghị luận: Đối nguyên văn nội dung gia dĩ nghị luận, dẫn xuất hạ văn đích “Liên hệ thật tế”.

Liên hệ: Liên hệ tự kỷ sở liễu giải đáo đích, thính đáo đích, khán đáo đích sinh hoạt hoặc tự kỷ đích tư tưởng, học tập, sinh hoạt thật tế, tả cảm tưởng cảm thụ.