“Nhân sinh thường hữu thất ý, đãn sơ tâm chí tử bất cải.” Thập ma ý tư?

Tại bị sở hữu nhân di vong đích địa phương, tự kỷ nhưng cựu bất vong sơ tâm. Tức sử sở hữu nhân vong ký tự kỷ đích mộng tưởng, đãn thị tự kỷ y cựu nỗ lực, bính bác, triều trứ tối sơ đích mộng tưởng nỗ lực bôn bào. Tương tín phong vũ quá hậu kiến thải hồng.

Hội đích, nhân tổng tại ma luyện trung trường đại ma, hữu ta nhân biểu hiện xuất lai, hữu ta nhân thị tại nội tâm, dã hữu nhân hội nhân vi thất luyến biến đắc thiên kích, kỳ thật hữu ta ái tình cường cầu bất lai, thác quá giá đóa hoa, hoàn hữu chỉnh cá hoa viên đẳng trứ nhĩ ni, phóng khoan tâm tựu hảo

Nhĩ đích sơ tâm thị thập ma

Nhĩ đích tâm lí áp lực đĩnh đại đích, cấp nhĩ đề điểm ngã đích tưởng pháp 1 sinh hoạt yếu quy luật, thích đương vận động 2 hảo đích khai thủy thị thành công đích nhất bán, nhất định yếu cải điệu bất hảo đích tập quán 3 tố tự kỷ nhận vi đối đích sự tình, bất yếu tưởng thái đa liễu

Khoa kỹ cải biến liễu sinh hoạt

Thản nhiên đích diện đối thất bại ba, đương nhĩ hồi quá đầu lai, tha thị nhất chủng tài phú!

Yếu thích ứng hoàn cảnh sinh trường, tựu yếu học hội cải biến. Như quả nhĩ bất năng cải biến tự kỷ khứ thích ứng thế giới, na ma nhĩ tựu chỉ năng cải biến thế giới, nhượng thế giới thích ứng nhĩ. Đãn nhất cá nhân đích lực lượng lai cải biến thế giới, thuyết thật thoại, chân đích bất dung dịch! Na ma bất năng cải biến thế giới đãn hựu yếu thích ứng sinh hoạt, na tựu chỉ năng cải biến tự kỷ...

Sơ tâm bất cải chính đương niên sơ tâm bất cải đích thi cú sơ tâm bất cải đích ý tư thị tối khai thủy quyết định đích tâm thái y nhiên một hữu cải biến,

Bất cải sơ trung đích ý tư 1. Vĩnh viễn bất cải du hiếu biến nội tâm đích tưởng pháp. 2. Tạo cú: Tuy nhiên thần khố cảo kinh quá liễu bách bàn tỏa chiết thuần hàm, đãn thị tha thủy chung bất cải biến sơ trung.

Tính cách dã hội cải biến