“Dương dương cổ trang” thượng nhiệt sưu, tha đích cổ trang tạo hình hữu đa tiên?

Kinh điển đích tạo hình kỳ thật hoàn hữu ngận đa đích, hữu nhất ta đặc biệt đích nhị.

Ngận cao. Tha mi mao ngận tự nhiên, ngận mỹ, nhãn tình hữu điểm loại tự phượng nhãn, ngận hữu thần, hoàn hữu, tha kiểm hình tượng thị hữu điểm lăng giác đích qua tử kiểm, thả bì phu bạch tịnh, một xá hà tỳ, đặc biệt soái.

Dương dương đích trường tương phi thường đích xuất chúng, độc thư thời kỳ tại học giáo tựu thị giáo thảo, nhi thả xuất đạo giá ma đa niên, nhan trị nhất trực ngận cao, bảo dưỡng đích ngận hảo.

Dương siêu việt đích thủy thủ phục tạo hình dã thị đăng thượng liễu vi bác đích nhiệt sưu, ngận đa đích nhân đô giác đắc dương siêu việt đích giá chủng tạo hình chân đích thị phi thường đích kinh diễm. Tha môn dã thị đặc biệt đích hỉ hoan giá dạng đích xuyên đáp, đối vu dương siêu việt đích xuyên đáp, ngận đa đích nhân dã thị phi thường đích tiện mộ. Tha môn biểu kỳ tưởng siêu việt đích thân tài phi thường đích hoàn mỹ, sở dĩ tài...

Tề lưu hải, trung phân đô lưu quá

Dương dương tối hỉ hoan đích thị trung phân tựu thị đầu phát ngũ ngũ phân nhiên hậu nhiễm nhất cá hỉ hoan đích nhan sắc trung phân khả dĩ sảo vi năng nhất hạ

Dương dương đích phát hình hữu thời thị đoản toái phát hữu thời thị phân đầu phát hình, đoản toái phát đỉnh bộ xuy đích văn lý, biên duyên tiễn thôi tu sức, kỳ thật chủ yếu hoàn thị khán kiểm, tha giá cá tựu thị trường phát, nhiên hậu tạo hình sư tố đích hữu tằng thứ hữu hình khởi lai! Lưu giá chủng trường phát đích phát ti yếu nhuyễn, đầu phát ti ngạnh đích tựu phóng khí ba, đầu phát hội kiều thành bạo tạc đầu. Giá chủng...

Hảo đa tự kỷ khứ trảo

Nhân vi dương mịch tại 《 tam sinh tam thế thập lí đào hoa 》 trung đích hình tượng ngận thụ quan chúng đích hỉ ái, toán thị bả tha đích giá cá tạo hình đương thành nhất cá kinh điển liễu.

Minh tinh đô thị công chúng nhân vật, nhi thả dương dĩnh dã hữu giác cao đích danh khí, ngận dung dịch dẫn khởi đại gia đích chú ý.