Chẩm ma luyến ái tài năng trường cửu đàm hạ khứ?

Giá yếu khán nhĩ đích niên linh đoạn liễu, vị thành niên đích thoại tối hảo bất yếu đàm, ngã chỉ đích thị tưởng chân chính đàm đích na chủng tình huống, nhân vi tất nghiệp tựu thị phân thủ thời hoàn thị ngận thường kiến đích, đương nhiên lạp, như quả nhĩ đích na vị thị chân chính đối nhĩ đích, dã bất phương thí thí, đãn trở ngại nhân tố tổng hội ngận đa.... Như quả nhĩ thành niên hậu, đàm luyến ái tựu biến thành...

Ngã hiện tại tựu tại đàm, ngận khai tâm

Đương nhiên thị dụng chân tâm đối đãi đối phương, nhượng đối phương cảm thụ đáo tự kỷ nùng nùng đích ái ý, bỉ thử tương hỗ bao dung, hỗ tương ái mộ, giá dạng đích ái tình tài năng trường cửu. Nhi phi thường trọng yếu đích nhất điểm tựu thị lưỡng cá nhân đô phó xuất, nhi bất thị chỉ hữu nhất cá nhân phó xuất!

1 niên ba...

《 biệt phạ ngã thương tâm 》 từ khúc: Lý tông thịnh diễn xướng: Trương tín triết hảo cửu một hữu nhĩ đích tín hảo cửu một hữu nhân bồi ngã đàm tâm hoài niệm nhĩ nhu tình tự thủy đích nhãn tình thị ngã thiên không tối mỹ lệ đích tinh tinh dị hương đích ngọ dạ đặc biệt lãnh thanh nhất cá nam nhân hòa nhất khỏa nhiệt thiết đích tâm bất tri tại viễn phương đích...

7 niên liễu ba……

Đàm nhất niên ứng cai thị tối hảo đích, thời gian bất thị thái trường dã bất thị thái đoản, nhi thả túc cú liễu giải nhất cá nhân liễu, như quả bất hợp thích đích thoại tựu yếu cản khẩn phân thủ.

Đàm luyến ái trường cửu đích phương pháp: 1, tâm cam tình nguyện vi đối phương cải biến giá lí đích cải biến, thị tự kỷ cam nguyện vi đối phương cải biến, bất thị bị động cải biến, bất nhu yếu yểm sức, mỗi cá nhân đô hữu khuyết điểm, tự ngã phản tỉnh, tẫn lượng khứ cải. Chú ý bất yếu thí đồ khứ cải biến đối phương. 2, đa bao dung đối phương đích bất hoàn mỹ...

Ai nha, đàm luyến ái thị tối mỹ đích sự tình, bỉ kết hôn hoàn yếu mỹ, sở dĩ thuyết đàm cửu nhất điểm ba

Nhân vi thiện biến, nhân vi na chủng cảm tình ngận thiển, chỉ thị ngận thiển đích hỉ hoan, tình đậu sơ khai đích thời hầu, chỉ thị hướng vãng ái tình, khả đương tha chân đoàn tường chính đáo lai đích thời hầu mô nhượng, tựu hội bất tri sở thố, sơ luyến sung mãn liễu tháp mã bác đồng thoại bàn đích huyễn tưởng, khả hiện thật hội dữ đồng thoại tương bột, đương giác đắc bất thị tự kỷ tưởng tượng đích na dạng, dã tựu kết...