Sử thượng tối toàn cầu hôn tuyên ngôn, hoàn sầu bất tri đạo chẩm ma biểu bạch mạ

Cầu hôn thời thuyết đích thoại nhất định bất yếu thị tòng biệt nhân na phục chế niêm thiếp quá lai đích, hữu đích thoại tuy nhiên ngận lãng mạn đãn bất nhất định thích hợp sở hữu nhân, nhất định yếu căn cư nhĩ môn đích thật tế tình huống khứ thuyết. Nhĩ khả dĩ thuyếtNhĩ môn đích quá khứ, hiện tại, tương lai.

Quá khứ:Nhĩ môn như hà tương thức, như hà tương ái, nhất khởi kinh lịch liễu thập ma.

Hiện tại:Nhĩ môn tại nhất khởi đa cửu liễu, bỉ thử giao vãng đáo thập ma địa bộ liễu.

Vị lai:Giảng giảng hướng vãng đích hôn hậu sinh hoạt, hữu gia, hữu hài tử, hữu tha, nhĩ môn nhất khởi chẩm ma chẩm ma dạng, tổng chi tựu thị ngận hạnh phúc, nhiên hậu tái biểu biểu quyết tâm, nhất định hội trân tích tha, a hộ tha.

Ngận đa cầu hôn nam chủ giác hiện tràng đô bả tuyên ngôn giảng đích đoạn đoạn tục tục, nhân vi thái kích động liễu, khống chế bất liễu tự kỷ đích tình tự. Cầu hôn thị dụng tự kỷ đích tâm ý khứ cầu đích, điềm ngôn mật ngữ bất hội giảng một quan hệ, chỉ yếu tha năng cảm thụ đáo nhĩ đích chân tâm tựu khả dĩ liễu!

Vô tư đích ái

Ái thị vô tư đích phó xuất, thị tâm cam tình nguyện đích vi nhĩ tố nhậm hà sự, thị bỉ thử bất dụng thuyết tựu minh bạch đích mặc khế, canh thị vĩnh viễn yếu tại nhất khởi đích na khỏa quyết tâm, ngã nguyện ý tại nhậm hà thời hầu vô tư đích vi nhĩ khứ phó xuất khứ ái, khứ an úy, khứ trân tích, tức sử nhĩ thiểm diệu như thiên biên dao viễn đích nhất khỏa tinh, dã vô pháp trở đáng ngã tâm trung đối nhĩ miên miên đích ái mộ, thỉnh nhĩ tương tín giá cấp ngã nhất định thị nhĩ giá bối tử tối chính xác đích tuyển trạch.

Nhượng ngã chiếu cố nhĩ nhất bối tử

Nhân sinh lộ mạn mạn, ngã bất nguyện tại tiếp hạ lai giá nhất sinh đích lộ thượng một hữu nhĩ đích bồi bạn, ngã tưởng thành vi na cá hòa nhĩ nhất khởi mạn mạn biến lão đích nhân, đẳng đáo na thời ngã môn đô dĩ thương lão, biến đắc bất tái niên khinh, bộ lí bàn san đích thời hầu, ngã y nhiên hội bối trứ nhĩ, cấp nhĩ đương quải trượng, chi xanh trứ nhĩ tiền hành, vi nhĩ đương lộ đăng, nhượng ngã chiếu cố nhĩ nhất bối tử hảo mạ? Giá cú thoại thị tiểu biên thính quá đích tối lãng mạn dã tối thần tình đích tuyên ngôn, nhân vi giá nhất cú trung bao hàm liễu giá nam nhân đích trách nhậm tâm cấp nhân dĩ ngận ôn noãn đích cảm giác.

Ngã hội nhất trực tại nhĩ đích thân hậu

Nhĩ tri đạo mạ? Ngã nhất trực nhất trực trạm tại nhĩ nhất chuyển thân tựu năng cú khán đích kiến đắc địa phương, kỳ đãi trứ hữu nhất thiên, nhĩ luy liễu tưởng yếu trảo cá cảng loan y kháo đích thời hầu, nhu yếu hữu nhân thính thính nhĩ đích mai oán, hòa khuynh tố đích thời hầu, chuyển thân hồi đầu nhượng ngã vi nhĩ thức khứ lệ thủy. Ngã cấp bất liễu nhĩ thái đa đích hải thệ sơn minh, đãn ái nhĩ bất thị động thính đích ngữ ngôn, nhi thị sinh hoạt đương trung đích bình bình đạm đạm, nhượng ngã dụng nhất bối tử khứ chứng minh ngã đối nhĩ đích ái hảo mạ?

Ngã thị nhĩ đích ảnh tử

Ngã thị nhĩ đích ảnh tử, na phạ nhĩ tẩu tại nhậm hà cô độc đích lộ thượng, ngã đô hội nhất trực bồi bạn trứ nhĩ, bất ly bất khí tựu giá dạng nhất trực hảo hảo đích ái trứ nhĩ, bồi trứ nhĩ thuyết thoại, bồi trứ nhĩ bất hội cô độc. Như quả khả dĩ, ngã nguyện ý nhất trực tựu giá dạng tố nhĩ đích ảnh tử, đồng lộ đích nhật tử lí bất vong bỉ thử.

Ngộ kiến nhĩ thị ngã đích túc mệnh

Ngộ kiến nhĩ, ngã tri đạo giá thị ngã đích túc mệnh, chân đích hảo tưởng cân nhĩ bất tái phân ly, chân đích hảo tưởng hảo hảo đích khứ ái nhĩ nhất bối tử, đẳng trứ ngã, đẳng trứ ngã cấp nhĩ nhất bối tử đích hạnh phúc sinh hoạt, đẳng trứ ngã lai hảo hảo đích ái nhĩ, tòng thử thiên nhai vĩnh viễn tương bạn.