68 tuế thị bất thị tựu khoái tẩu đáo tẫn đầu liễu?

18 tuế chỉ năng toán thị lão nhân, kỳ thật mỗi cá nhân đích thọ mệnh đô bất nhất dạng, như quả thuyết án 100 tuế lai toán đích thoại, tối đa dã tựu tẩu liễu 2/3.
Ngã môn hương hạ lục thập bát tuế đích lão nhân thân thể kiện khang đích ngận mạc trắc đích thoại chí thiếu yếu hoạt động bát cửu chí thiếu hoàn khả dĩ hoạt đáo thập kỉ niên giá dạng tử.
Nhi thả 68 tuế thị bất thị khoái tẩu đáo tẫn đầu liễu, thị khán nhân nhân nhi dị, nhân vi mỗi cá nhân đích thọ mệnh đô bất nhất dạng, hữu trường hữu đoản, đãn thị 68 tuế thuyết trường dã bất trường, thuyết đoản dã bất đoản liễu, sở dĩ thuyết thùy dã khán bất đáo thị bất thị tẩu đáo tẫn đầu liễu đãn thị tối đa dã tựu hoạt đích nhị thập niên.

Kỳ thật nhân tại na cá niên linh đoạn đô thị nhất dạng đích, một hữu thập ma căn bổn tính đích biến hóa, chỉ thị thân thể thượng phát sinh liễu biến hóa, nhi kỳ tha phương diện chỉ thị nhân vi tự kỷ tưởng đích đa nhi sản sinh liễu tâm lý biến hóa, như quả nhĩ bất tri đạo nhân hội tử, na nhĩ đích nhất sinh tâm lí thị bất thị soa bất đa, tẫn đầu bất tẫn đầu, vô sở vị đích, tựu tượng phóng giả đích đệ nhất thiên hòa tối hậu nhất thiên thị nhất dạng đích ( như quả một hữu tác nghiệp )

Đương sinh mệnh tiếp cận liễu tẫn đầu.
Đương nhân duyên tiếp cận liễu vĩ thanh.
Đương nhĩ thân tâm bất tái niên khinh.
Hồi đầu khán nhất nhãn tự kỷ tằng kinh đích hảo động, hảo thắng, sân hận, bão oán, trùng động, giác kính, tranh lý, đại đại tiểu tiểu ân oán thị phi, nhĩ đối ngã thác, ngã thác nhĩ đối, phân thanh sở nhĩ đích ngã đích tha đích, nhất thiết nhất thiết đích phiền não. Chân đích bất trọng yếu liễu.