Cô thân nhất nhân sinh hoạt tại đại thành thị thị nhất chủng chẩm dạng đích thể nghiệm?

Giá xuất bắc quách môn hành ( hán ngụy ) nguyễn vũ giá xuất bắc quách môn, mã phàn bất khẳng trì. Hạ xa bộ trì trù, ngưỡng chiết khô dương chi. Cố văn khâu lâm trung, khiếu khiếu hữu bi đề. Tá vấn đề giả xuất, "Hà vi nãi như tư?" "Thân mẫu xá ngã một, hậu mẫu tăng cô nhi. Cơ hàn vô y thực, cử động tiên chủy thi. Cốt tiêu cơ nhục tẫn...

Cô nhi đích nhân sinh chú định thị phi thường đích thống khổ, một hữu phụ mẫu đích đông ái, một hữu nhân chân chính địa quan tâm tự kỷ, tựu liên tối cơ bổn đích sinh hoạt thường thức đô bất thái đổng, tức sử tâm trung hữu vạn bàn địa phiền não dã vô nhân tố thuyết, nhân sinh tam đại bất hạnh đích đệ nhất cá bất hạnh tựu thị “Tòng tiểu thất khứ phụ mẫu”, khả kiến cô nhi đích bất hạnh thị đa ma...

Giá vị lão sư thiện vu phát hiện học sinh đích trường xử, nhượng “Cô độc” đích học sinh hiển kỳ liễu tự kỷ đích trường xử, trảo đáo liễu tự tín, hồi đáo liễu đồng học môn trung gian. “Lược”

Một hữu gia nhân, hưởng thụ bất đáo gia đình đích ôn noãn, canh biệt thuyết thiên luân chi nhạc liễu.

1: Cô độc thị nhân tình cảm khởi phục biến hóa đích để đoan 2: Nhân thị quần cư vật chủng, như quả bổn thân bất nguyên ý dữ nhân câu thông đích nhân bất hội cảm đáo cô độc, cảm giác cô độc đích nhân, đô thị hữu nguyện vọng hòa sung cảnh dữ nhân câu thông, thậm chí thị tình cảm thâm độ giao lưu đích nhân, tại đạt bất đáo tự kỷ kỳ vọng đích tình huống hạ tài hội cảm đáo cô độc 3: Yếu thuyết...

Ân. Ngã tòng tiểu tựu hữu độc xử ý thức, chỉ hữu độc xử đích thời hầu, ngã tài năng hảo hảo sơ lý tự kỷ đích nội tâm. Trừ liễu nhật thường xã giao, ngã hoàn hữu ngận đa tự kỷ đích ái hảo, thính âm nhạc, khán thư, giá ta ái hảo năng tại độc xử đích thời hầu cấp nhĩ lực lượng. Ngã thị nhu yếu độc xử lai hoạch thủ năng lượng, tinh lực đích nhân, cơ bổn thượng mỗi thiên hội cấp tự...

Nhân đặc biệt cô độc, thị nhất chủng bỉ giác lạc mịch vô nại đích thể nghiệm, ngã tự kỷ tựu hữu giá dạng đích thể hội. Ngã tằng kinh hữu quá lưỡng cá bằng hữu, đãn tha môn lưỡng cá đích quan hệ năng canh hảo nhất ta, sở dĩ nhất khởi xuất khứ ngoạn đích thoại, tha môn lưỡng cá nhân đô thị hỗ bang hỗ trợ, biểu hiện đích đặc biệt đích yếu hảo, mỗi thứ khứ mãi thủy đích thời hầu, tha môn đô bất hội bang...

Giá cá vấn đề khủng phạ một nhân năng hồi đáp nhĩ. Nhân vi khứ quá nguyệt cầu đích nhân thật tại thị nhất chỉ thủ tựu năng sổ quá lai, đãn thị khả dĩ tưởng tượng nhất hạ, độc tự tại nguyệt cầu thị ứng cai bất hội cô độc, nhân vi thái không đích cảnh sắc thị nhất bối tử dã một kiến quá đích.

Bị cô lập thị nhất chủng ngận bi thương đích thể nghiệm, nhân vi nhân đô thị hi vọng tự kỷ hữu bằng hữu đích, như quả biệt nhân đô thị thành quần nhất khởi tẩu tại nhất khởi, tự kỷ chỉ hữu nhất cá nhân đích thoại, tựu hội sản sinh đối bỉ đích tâm lý, giá chủng đối bỉ đích tâm lý tựu hội giác đắc tự kỷ thị tại nhân quần trung hữu vấn đề đích, tựu hội sản sinh tự bế, thậm chí ưu úc đích tâm lý.

Cô nhi đích nhân sinh chú định thị phi thường đích thống khổ, một hữu phụ mẫu đích đông ái, một hữu nhân chân chính địa quan tâm tự kỷ, tựu liên tối cơ bổn đích sinh hoạt thường thức đô bất thái đổng, tức sử tâm trung hữu vạn bàn địa phiền não dã vô nhân tố thuyết, nhân sinh tam đại bất hạnh đích đệ nhất cá bất hạnh tựu thị “Tòng tiểu thất khứ phụ mẫu”, khả kiến cô nhi đích bất hạnh thị đa ma địa khả liên...