Phật viết: Mệnh do dĩ tạo, tương do tâm sinh, thế gian vạn vật, giai thị hóa tương, tâm bất động, vạn vật giai bất động, tâm bất biến, vạn vật giai bất biến. Như hà giải thích.

Thị tưởng cầu giải thích mạ?

Vu: Biểu kỳ bị động. Vạn sự vạn vật đô vi ngã sở cụ bị. Chỉ thế thượng đích nhất thiết hoàn toàn vi ngã sở hữu. Thành ngữ xuất xử: 《 mạnh tử? Tẫn tâm thượng 》: “Vạn vật giai bị vu ngã hĩ. Phản thân nhi thành, nhạc mạc đại yên; cường thứ nhi hành, cầu nhân mạc cận yên.”

Thế gian vạn vật giai vi không, chỉ vạn sự vạn vật đích bổn thể bất tồn tại hoặc giả đắc bất đáo. Thế gian vạn vật giai hữu nhân quả, chỉ nhất thiết vạn vật đích hiển hiện ( quả ), đô hữu kỳ dĩ tiền đích nhân hoặc giả dĩ tiền chủng hạ liễu tương ứng chi nhân. Như điền lí diện thủy đạo đích ương miêu hiển hiện ( trường ) xuất lai ( quả ), thị nhân vi bá hạ liễu thủy đạo chủng tử ( nhân...

Ngã đảo a hựu thị giá chủng khinh phiêu huyền viễn đích thoại đề “Vạn sự vạn vật giai hữu căn nguyên, nhậm hà sự tình phát sinh đô hữu nguyên nhân…… Thác ngộ dã thị hữu khả học tập đích đông tây tại kỳ trung đích” ngao ngao a ngã tối phiền giá chủng triết học vấn đề hữu thời hầu thị chỉ năng...

Phật giáo các thời kỳ, các phái biệt đối không đích giải thích bất nhất. Tại nguyên thủy phật giáo trung, không chỉ thị chỉnh cá phật giáo lý luận thể hệ trung đích nhất cá phổ thông khái niệm. Bộ phái phật giáo thời kỳ, giá nhất khái niệm thành vi đương thời tranh luận đích trọng điểm chi nhất. Đại thừa phật giáo thời kỳ, vưu kỳ thị bàn nhược kinh hệ thống đích đại thừa tư tưởng tắc tiến nhi dĩ không vi kỳ lý luận cơ sở. Tòng...

Phật cáo tố ngã môn “Vạn pháp giai không, nhân quả bất không”, giáo đạo ngã môn “Ứng vô sở trụ, nhi sinh kỳ tâm”. Vi thập ma yếu ứng vô sở trụ? Nhân vi vạn pháp giai không, thân tâm câu bất khả đắc. Nhược dĩ vi hữu sở đắc, tắc thác liễu, mê liễu. Nhân vi nhân quả bất không, sở dĩ giáo ngã môn nhi sinh kỳ tâm.

Thế gian đích đông tây đô thị hư huyễn tục thoại thuyết sinh bất đái lai tử bất đái khứ đích phật viết sắc tức thị không không tức thị sắc thị dữ bất thị thùy tri đạo tựu thị tâm vô tạp vật.

Giá cú thoại lai tự vu đạo gia kinh điển 《 đạo đức kinh 》, ý tư thị “Thiên địa vạn vật tịnh phi vi ngã sở độc hữu, đãn tha môn đô khả dĩ bị ngã lợi dụng”. Nữ nhân thuyết giá cú thoại khả năng biểu kỳ tha đích sinh hoạt triết học thị yếu thiện vu lợi dụng chu vi đích tư nguyên hòa hoàn cảnh, nhi bất thị tham lam địa tưởng yếu tương nhất thiết đô chiêm vi kỷ hữu. Dã khả năng ám kỳ tha...

Vu: Biểu kỳ bị động. Vạn sự vạn vật đô vi ngã sở cụ bị. Chỉ thế thượng đích nhất thiết hoàn toàn vi ngã sở hữu. Thành ngữ xuất xử: 《 mạnh tử? Tẫn tâm thượng 》: “Vạn vật giai bị vu ngã hĩ. Phản thân nhi thành, nhạc mạc đại yên; cường thứ nhi hành, cầu nhân mạc cận yên.”

Vạn pháp giai không, nhân quả bất không.