Phật môn trung thường thuyết “Kim cương nộ mục, bồ tát đê mi”, vi thập ma hội hữu giá chủng thuyết pháp?

Kim cương nộ mục thị hận thiết bất thành cương đích nghiêm phụ, bồ tát đê mi từ bi liên mẫn đích từ mẫu. Đô thị ngã môn chí thân đích gia nhân. Bổn thị bình đẳng đích. Bất cập thuyết minh giáo dục phương pháp bồ tát canh thích hợp tự kỷ.

《 thái bình quảng ký 》 quyển nhất thất tứ dẫn 《 đàm tẩu 》: “Tùy lại bộ thị lang tiết đạo hành, thường du chung sơn khai thiện tự, vị tiểu tăng viết: ‘ kim cương hà vi nỗ mục?, Bồ tát hà vi đê mi? ’ tiểu tăng đáp viết: ‘ kim cương nỗ mục, sở dĩ hàng phục tứ ma; bồ tát đê mi, sở dĩ từ bi lục đạo. ’ đạo hành vũ nhiên bất năng đối.”

“Kim cương nộ mục, bồ tát đê mi” thành vi đại chúng sở thục thức đích dụng ngữ. Phật điển trung sở thuyết đích “Kim cương” thị phật bồ tát đích thị tòng lực sĩ, nhân thủ trì kim cương xử nhi đắc danh; “Bồ tát” thị nỗ lực vu thượng cầu phật đạo, hạ hóa chúng sinh đích nhân. “Nộ mục kim cương” thị hình dung nhân đích uy thế, diện mục hung bạo, dĩ hàng phục tru diệt ác nhân; “...

Phật điển trung sở thuyết đích “Kim cương” thị phật bồ tát đích thị tòng lực sĩ, nhân thủ trì kim cương xử nhi đắc danh; “Bồ tát” thị nỗ lực vu thượng cầu phật đạo, hạ hóa chúng sinh đích nhân. “Nộ mục kim cương” thị hình dung nhân đích uy thế, diện mục hung bạo, dĩ hàng phục tru diệt ác nhân; “Đê mi bồ tát” thị hình dung nhân đích diện mạo thái độ từ tường, dĩ ái nhiếp hộ tha...

Kim cương = trừ ma hộ pháp, sở dĩ yếu nộ mục viên tranh, uy nhiếp tứ phương bồ tát = cứu nhân, độ nhân, bồ tát khiêm hư, từ bi

Phật điển trung sở thuyết đích “Kim cương” thị phật bồ tát đích thị tòng lực sĩ, nhân thủ trì kim cương xử nhi đắc danh; “Bồ tát” thị nỗ lực vu thượng cầu phật đạo, hạ hóa chúng sinh đích nhân. “Nộ mục kim cương” thị hình dung nhân đích uy thế, diện mục hung bạo, dĩ hàng phục tru diệt ác nhân; “Đê mi bồ tát” thị hình dung nhân đích diện mạo thái độ từ tường, dĩ ái nhiếp hộ tha...

Kim cương nộ mục trừ ma, biểu kỳ dụng kiên cường đích ý chí tồi phục phiền não, bồ tát đê mi từ bi chúng sinh, biểu kỳ tùy thuận thế gian thiện pháp, hoằng pháp lợi nhân.

【 điển cố 】 tùy triều thời, canh bộ thị lang tiết đạo vệ tằng du chung sơn khai thiện tự. Tha tưởng cấp tự lí đích tiểu hòa thượng xuất nan đề, tựu vấn đạo: “Kim cương hà vi nộ mục? Bồ tát vi hà đê mi?” Tiểu hòa thượng bất giả tư tác, lập tức hồi đáp: “Kim cương nộ mục, sở dĩ hàng phục tứ ma; bồ tát đê mi, sở dĩ từ bi lục đạo.” ( “Tứ ma”...

Tối cận giản đan đích lý giải: Cật nhuyễn bất cật ngạnh!

“Nộ mục kim cương” thị hình dung nhân đích uy thế, diện mục hung bạo, dĩ hàng phục tru diệt ác nhân; “Đê mi bồ tát” thị hình dung nhân đích diện mạo thái độ từ tường, dĩ ái nhiếp hộ tha nhân. Kim cương bì vu nộ mục, bồ tát lại đắc đê mi hình dung ác nhân thái đa liễu