Nam hài khiếu lý sơ nhất khả dĩ mạ?

Khả dĩ, danh tự chỉ thị xưng hô, khiếu thập ma đô hành

Khả dĩ a, thị nhân vi tha thị sơ nhất sinh đích tài khiếu sơ nhất đích mạ? Hảo ký hựu hảo tả, ứng cai bất hội dữ hứa đa nhân trọng danh, hòa hiện tại đích nhất ta danh tự bỉ khởi lai giản đan hựu đại phương

Khả dĩ a. Danh tự chỉ yếu thuận tâm ý khởi tựu hảo liễu. Nhi thả lý sơ nhất giá danh tự lãng lãng thượng khẩu, giản đan hảo ký. Ngã giác đắc đĩnh hảo đích. Tựu tượng ngã gia nhân cấp ngã thủ danh từ trạch nhất nhất dạng ngã đĩnh hỉ hoan giá danh tự đích.

Án thường lý, danh tự chỉ năng thị biểu hiện nhất cá nhân đích phù hào nhi dĩ, bất nhu yếu dụng quá đa tâm tư tác quá đa bỉ giác, chỉ thị ngã môn tòng văn minh cổ quốc nhất lộ tẩu lai, thụ tiên bối môn đích ảnh hưởng, mê tín chiêm liễu thượng phong, hựu yếu khu phân nhất cá ngũ âm lục dương, hựu thị như hà tài toán cát tường, vu thị bả thủ danh đề cao đáo liễu nghi thức nhật trình thượng. Nhất nhãn vọng khứ nhĩ đích hài tử thị sơ nhất sinh nhân, chiếu cố liễu tính thị, xuất sinh nhật kỳ, hoàn chiếu cố đáo hài tử trường đáo nhập giáo hậu tả khởi lai bất ma phiền, chi trì nhĩ đích quan điểm, đại đảm nhĩ đích tư duy, đẳng đãi nhĩ định án đích hồi âm.