Thập nhị tinh tọa đương trung tối lý tính đích tinh tọa bài danh tiền tam phân biệt thị?

Thập nhị tinh tọa trung, tối lý tính đích tinh tọa bài danh tiền tam đích phân biệt hữu ma yết tọa, bạch dương tọa, cự giải tọa.

Ma yết tọa tại sinh hoạt trung, tổng thị cực cụ lý tính, tại ngộ đáo nhậm hà sự tình đích thời hầu, tổng thị thập phân đích đạm định. Cố nhi bài hành tiền tam đích tinh tọa, nhược dĩ lý tính nhi luận, đương nhiên thiếu bất liễu ma yết tọa. Nhân vi ngộ sự bất hoảng, dĩ cập dụng lý tính khán đãi vấn đề, nhất trực đô thị tha môn đích phong cách. Hòa tha môn tại nhất khởi, hội cảm đáo hữu nhất chủng an toàn cảm. Nhi thả dữ ma yết tọa giao lưu, tòng lai bất hội đam tâm sảo giá. Nhân vi tại tha môn đích thế giới trung, phàm sự đô hữu nhất cá lý tự. Như thử giá bàn, ngã môn năng ngận hảo đích phát hiện, ma yết tọa khán đãi vấn đề đích thời hầu, tổng thị hội hữu đa cá giác độ, bất hội chỉ khán kỳ trung chi nhất. Cố nhi tha môn đích giá chủng lý trí, phảng phật kinh quá nghiêm cách đích kế toán.

Kỳ thật tại sinh hoạt trung, ma yết tọa đích giá chủng tính cách, dã thị lịch kinh liễu trầm điến. Đương kinh lý nhất ta sự tình chi hậu, tha môn tựu hội biến đắc vô bỉ lý trí, nhi giá ta đông tây, xúc sử tha môn thành trường. Sở dĩ ma yết tọa xử lý sự tình đích thời hầu, thị na dạng đích tỉnh tỉnh hữu điều, túc kiến ma yết tọa thị nhất cá bỉ giác lý trí, nhi hựu cụ hữu trí tuệ đích tinh tọa. Đương nhiên trừ thử chi ngoại, bạch dương tọa đích tính cách dã thị như thử, tha môn tại sinh hoạt trung, đặc biệt hỉ hoan chưởng khống tế tiết. Chính sở vị tế tiết quyết định thành bại, hữu ta thời hầu, nhất cá quan kiện đích tế tiết, vãng vãng năng quyết định sự tình đích tẩu hướng.

Hoán ngôn chi, tại giá cá quá trình trung, bạch dương tọa học hội ngận đa đông tây. Vưu kỳ thị khán đãi sự tình đích bổn chất, tha môn khả vị khinh xa thục lộ. Nhất đán hữu liễu giá dạng đích nhận tri, na ma đối vu sự tình đích khán đãi, tự nhiên cực cụ lý trí, giá cá thị vô dung trí nghi đích. Nhất cá lý tính đích khán đãi, năng nhượng vấn đề xảo diệu hóa giải, bất chí vu việt lai việt phồn tỏa. Sinh hoạt trung đích bạch dương tọa, xác thật hữu giá dạng đích năng lực, tức tiện hứa đa sự tình, nhượng nhân não nộ dị thường, khả thị đối vu bạch dương tọa, khước thị tín thủ niêm lai. Giá chủng lý tính đích xử lý, bất cấm nhượng nhân quát mục tương khán.

Khả kiến tại sinh hoạt trung, bạch dương tọa khán đãi vấn đề đích giác độ, xác thật hữu biệt dạng đích phong thải. Tòng bất đồng đích giác độ khứ giải quyết vấn đề, kỳ thật đối vu tha môn lai thuyết, tảo dĩ thị thị nhược vô vật. Do thử khả kiến, tại thập nhị tinh tọa trung, bạch dương tọa khán đãi vấn đề, dã thị tương đương lý tính đích, tha môn năng trảo đáo vấn đề đích đột phá khẩu, tịnh thả tòng trung giải quyết. Chí vu cự giải tọa, tha môn ngộ đáo sự tình, đô thị tĩnh hạ tâm lai giải quyết. Nhi bất thị đại sảo đại nháo đích, giá bất phù hợp tha môn đích tính cách, dã bất thị cự giải tọa đích thủ đoạn. Kỳ thật cự giải tọa hữu tự kỷ đích độc đặc phương pháp, na tựu thị dĩ biến ứng vạn biến, khán biệt nhân như hà ứng biến, nhiên hậu tha môn tại thích đương đích điều chỉnh, cự giải tọa tiện năng trảo đáo giải quyết vấn đề đích bạn pháp.

Túc kiến cự giải tọa tại thập nhị tinh tọa trung, nhược dĩ lý tính nhi luận, định năng vị cư tiền tam. Nhân vi tha môn đích giá chủng xử lý vấn đề phương thức, xác thật nhượng nhân nhãn tiền nhất lượng. Sở dĩ hòa tha môn tại nhất khởi, bất dụng đam tâm ngôn từ quá kích đẳng vấn đề, tất cánh cự giải tọa đích lý tính, nhượng nhân ngận thị hỉ hoan. Chí thiếu hòa tha môn tại nhất khởi, tựu hội hữu nhất chủng trí tuệ thăng hoa đích cảm giác, hoặc hứa giá tựu thị lý trí đích khoái nhạc.