Ấu ngô ấu dĩ cập nhân chi ấu đích đệ nhất cá ấu thị thập ma ý tư?

《 mạnh tử · lương huệ vương thượng 》

Mạnh tử đích

Lão ngô lão dĩ cập nhân chi lão, ấu ngô ấu dĩ cập nhân chi ấu. Giá thị mạnh tử bình luận mặc gia đích “Kiêm ái phi công” thời thuyết đích. Xuất tự 《 mạnh tử · lương huệ vương thượng 》 “Lão ngô lão dĩ cập nhân chi lão, ấu ngô ấu dĩ cập nhân chi ấu.” Lão ngô lão dĩ cập nhân chi lão: Đệ nhất cá ‘ lão ’ tự thị động...

Đệ nhất cá ‘ ấu ’ tự thị động từ ‘ phủ dưỡng ’, ‘ giáo dục ’ đích ý tư

Tôn kính tự kỷ đích phụ mẫu trường bối, tòng nhi thôi quảng đáo tôn kính sở hữu nhân đích phụ mẫu trường bối; ái hộ tự kỷ đích hài tử, tòng nhi thôi quảng đáo ái hộ sở hữu nhân đích hài tử, tố đáo giá nhất điểm, thống nhất thiên hạ tựu tượng tại thủ chưởng tâm lí chuyển động đông tây na dạng dung dịch

Đối đãi biệt nhân đích lão nhân yếu tượng đối đãi tự kỷ gia đích lão nhân na dạng, đối đãi biệt nhân đích tiểu hài yếu tượng đối đãi tự kỷ gia đích tiểu hài na dạng.

“Lão ngô lão dĩ cập nhân chi lão, ấu ngô ấu dĩ cập nhân chi ấu.” Lão ngô lão dĩ cập nhân chi lão: Đệ nhất cá ‘ lão ’ tự thị động từ ‘ thiệm dưỡng ’, ‘ hiếu kính ’ đích ý tư, đệ nhị cập đệ tam cá ‘ lão ’ tự thị danh từ ‘ lão nhân ’, ‘ trường bối ’ đích ý tư; ấu ngô ấu dĩ cập nhân chi ấu: Đệ nhất cá ‘ ấu ’ tự thị động từ ‘...

Lão ngô lão dĩ cập nhân chi lão: Đệ nhất cá ‘ lão ’ tự thị động từ ‘ thiệm dưỡng ’, ‘ hiếu kính ’ đích ý tư, đệ nhị cập đệ tam cá ‘ lão ’ tự thị danh từ ‘ lão nhân ’, ‘ trường bối ’ đích ý tư; ấu ngô ấu dĩ cập nhân chi ấu: Đệ nhất cá ‘ ấu ’ tự thị động từ ‘ phủ dưỡng ’, ‘ giáo dục ’ đích ý tư, đệ nhị cập đệ tam cá ‘ ấu ’...

Tượng đối đãi tự gia đích lão nhân nhất dạng đối đãi biệt đích lão nhân, tượng đối đãi tự gia đích hài tử nhất dạng đối đãi biệt nhân gia đích hài tử.

Ý tư thị “Tại thiệm dưỡng hiếu kính tự kỷ đích trường bối thời bất ứng vong ký kỳ tha dữ tự kỷ một hữu thân duyên quan hệ đích lão nhân. Tại phủ dưỡng giáo dục tự kỷ đích tiểu bối thời bất ứng vong ký kỳ tha dữ tự kỷ một hữu huyết duyên quan hệ đích tiểu hài.”