Cầu nhất bộ nữ chủ tính quân đích khoái xuyên tiểu thuyết. Nam chủ tự hồ thị nữ chủ đích đệ đệ, nữ chủ đích hệ thống tự hồ thị nữ chủ nhận thức

Nhân trường đại liễu, thân biên đích ngận đa nhân cân bất thượng liễu, song phương đích cảm tình tựu hội mạn mạn địa biến đạm, giá thị một hữu bạn pháp đích sự. Nhân đích nhất sinh trung, các cá niên luân đoạn, các cá nhân sinh đoạn, đô hội hữu bất đồng đích bằng hữu, mỗi cá nhân đô nhất dạng. Ngận đa nhân hoặc sự, ngã môn nhất trực tại lưu luyến, đãn thị ngã môn đô minh bạch, đô thị hồi bất khứ...

Địa đạo anh hùng chỉ đạo viên ứng cai thị trần tiểu nghệ diễn đích.

Thị khả dĩ trảo đáo đích

Tòng lưỡng cá phương diện thuyết: Đệ nhất: Như quả giá cá nhân hữu nhất đoạn thời gian bất kiến, hoặc giả ngoại biểu hữu bất nhất dạng đích trang phẫn, thị thuyết minh dạng tử biến liễu nhận bất xuất lai đích ý tư. Đệ nhị: Cao tường như quả lưỡng cá nhân khải bái kinh thường kiến diện, kinh thường tiếp xúc nhi ngoại biểu trang phẫn một thập ma cải biến, thuyết minh đối tha tịnh bất hoàn toàn liễu giải, khán bất thấu tha phản...

Uông luân, tự văn hoán, nhất tự phượng lâm, hấp châu y huyện ( tuyên châu thái bình huyện, kim an huy hoàng sơn thị hoàng sơn ) nhân. Đường khai nguyên gian nhậm kính huyện lệnh, thi nhân, trứ danh thi nhân lý bạch hảo hữu.

Giá dạng đích nữ nhân chỉ thị ái mộ hư vinh, tuy nhiên nhĩ đầu nhập bất thiếu đãn nhĩ hoàn thị cha điểm đích phóng thủ ba!!

【 nguyên văn 】 tư mã ngưu ưu viết: “Nhân giai hữu huynh đệ, ngã độc vong ①.” Tử hạ ( chú: Bặc thương, tự tử hạ ) viết: “Thương văn chi hĩ: Tử sinh hữu mệnh, phú quý tại thiên. Quân tử kính nhi vô thất ②, dữ nhân cung nhi hữu lễ, tứ hải chi nội giai huynh đệ dã. Quân tử hà hoạn hồ vô huynh đệ dã?” 【 chú thích 】...

【 dịch văn 】 tư mã ngưu ưu sầu địa thuyết: “Biệt nhân đô hữu huynh đệ, duy độc ngã một hữu.” Tử hạ thuyết: “Ngã thính thuyết quá: ‘ tử sinh hữu mệnh, phú quý tại thiên. ’ quân tử chỉ yếu kính nghiệp bất xuất soa thác, đối nhân cung kính hữu lễ, na ma, thiên hạ nhân tựu đô thị tự kỷ đích huynh đệ liễu. Quân tử hà sầu một hữu huynh đệ ni?”

Giao bằng hữu năng lực ngộ huynh đệ phúc khí bằng hữu tổng hữu trứ cộng đồng ái hảo bỉ giác liêu đắc lai huynh đệ khước khốn nan thời tín nhậm nhân bằng hữu yếu dụng tâm huynh đệ canh yếu dụng tâm

Mặc mặc dữ nhĩ kinh lịch phong vũ