Hòa nam bằng hữu tương thân nhận thức khoái lưỡng cá nguyệt liễu, tha kim thiên đối ngã thuyết tòng cương khai thủy đích hỉ hoan ngã tiệm tiệm biến thành ái thượng ngã liễu, thập ma ý tư?

Ái lệ ti học viên, nữ chủ: Tá thương mật kết nam chủ: Nhật hướng táo tập sổ: 27 tập

Lưỡng cá đô soa bất đa, đãn thị mạn mạn nhận thức khẳng định thị hảo nhất điểm liễu, đáo tiệm tiệm nhận thức đích thoại, lánh nhất cá ý tư đích thoại đô bất nhất dạng liễu.

Cơ ngạ sa tiến hóa thị nhất cá

Đương nhất đoạn cảm tình xuất hiện nguy cơ thả vô pháp hóa giải thời tựu hội tiệm tiệm biến đạm, song phương đích nhiệt tình dã hội trục bộ tiêu thối, sử cảm tình biến đắc khả hữu khả vô. Kế tục hạ khứ mâu thuẫn tựu hội gia kịch, diện lâm phân thủ.

Ngận giản đan, đa tại nhất khởi, thiếu đả điện thoại. Tại nhất khởi liễu nhĩ môn tài hội cảm giác bỉ thử đích tồn tại thoại đề dã hội hữu ngận đa. Thân thân thật nghiệm tuyệt đối chân thật

Song ngư tọa đích nữ hài đa biến, dung dịch biến tâm, huyễn tưởng chi loại đích dã đa, yếu cầu dã bất đê, nhĩ yếu tưởng trảo trụ tha đích tâm tựu yếu đối tha ngận hảo ngận thiếp tâm

\ “Đích” tự tiền đích từ vi hình dung từ, tu sức danh từ. \ “Địa” tự tiền đích từ vi phó từ, tu sức động từ. Tại hiện đại hán ngữ trung, \ “Thận mại lương tiệm tiệm” phối mai quân dữ \ “Địa” tự khoan vận kết hợp, dụng tác phó từ lai tu sức động từ. Bất sử dụng \ “Tiệm tiệm đích” lai tu sức danh từ đích. Như thái dương tiệm tiệm địa hạ sơn liễu....

Ngã tại hồi ức lí đẳng nhĩ

Tinh phệ hoặc thái dương hệ hành tinh 2

Nhân vi nhĩ môn mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ yếu mang đích sự tình, nhĩ môn mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích công tác, học tập hòa sinh hoạt. Một hữu thời gian nhất khởi ngoạn, nhất khởi liêu thiên, mạn mạn đích, nhĩ môn đích quan hệ tựu hội biến đắc sơ viễn liễu.