Quân tử sinh vu trọc thế, đương tư sở dĩ thiện xử; tất tu hư kỷ tiếp vật, hòa dịch khiêm cung, phương vi xử thế lương pháp thị thập ma ý tư?

Ngô bối sinh vu minh thế, tự đương phấn lực tự cường; diệc tu bất cấp bất táo, tích cực tương hướng, ý đạt khang trang chi đạo.

Bất nhất định, hữu đích nhân tuy nhiên bất khiêm hư đãn thị dã nhất dạng thiện lương a

Ngận đa, kỳ thật thiện lương thị tương đối nhi ngôn đích, mỗi cá nhân đối bất đồng đích nhân đô thị hội hữu vi diệu đích bất đồng đích!

Đối vu thiện lương đích nhân thị phủ khiêm hư ni? Ngã lai cấp nhĩ phân tích nhất hạ, thiện lương tòng lai một hữu thuyết thượng lai, nhất tịnh đô bị trào tiếu hòa mặc hắc, nhất cá thiện lương đích nhân đối nhĩ thị mỹ hảo đích, kiên thủ nhất cá nhân đích năng lực hữu hạn, tựu một thương lượng đích kiên thủ, nhất định biến đích thị phóng ánh, tượng kiều kiều giá dạng đích nhân, nhất bàn đô hội kính nhi viễn chi. Tục thoại...

Tố nhất cá khiêm hư thiện lương đích nhân, đương nhiên hảo, giá thị tố nhân đích mỹ đức. Đãn thị thiện lương dã yếu phân thanh đối tượng tựu tượng nông phu hòa xà đông quách tiên sinh hòa lang, đối lang hòa xà giá dạng đích nhất định bất năng thiện lương, phủ tắc tựu hội thụ đáo thương hại, nhất định yếu bảo hộ hảo tự kỷ.

Na thị đương nhiên đích, nhĩ thị na dạng đích nhân ngộ đáo đích đại bộ phân đô thị na dạng đích nhân, biệt nhân thuyết hoàn cảnh ngận trọng yếu, như quả đáo thành công nhân sĩ đích quyển tử liễu, nhĩ khán khán chân chính hữu năng lực hòa thế lực đích nhân đô thị na dạng đích nhân, việt thị thành công đích nhân việt một dụng tì khí. Mỗi nhất cá nhân đô hữu tự kỷ thiện trường đích địa phương, nhĩ yếu hư tâm học tập biệt nhân...

Khiêm cung bất thị nhất chủng tư thái, nhi thị nhất cá nhân nội tại phẩm đức hòa tu dưỡng đích cao độ biểu hiện. Tha bất nhân học vấn bác nhã nhi kiêu ngạo tự đại, dã bất nhân địa vị hiển hách nhi xử ưu độc tôn, tương phản, khiêm cung giả học vấn dũ thâm dũ năng hư tâm cẩn thận, địa vị dũ cao dũ năng dĩ lễ đãi nhân. Sự tất khiêm cung tựu thị tương nhất cá nhân tố thập ma sự đô phi thường tại ý...

Biệt nhân bất thiện lương hoặc giả thiện lương, cân ngã môn đô thị một hữu quan hệ đích, đãn thị tác vi nhất cá hữu huyết hữu nhục hữu cảm tình đích nhân, ngã môn tự kỷ tất tu bảo trì ngã môn tự kỷ thị thiện lương đích. Bất quản ngã môn ngộ đáo thập ma sự tình, đô yếu bảo trì nhất khỏa thiện lương đích tâm.

《 cảm ân đích tâm 》

《 cảm ân đích tâm 》