Ngã lưỡng tựu thuận kỳ tự nhiên hữu duyên khả dĩ tẩu đáo nhất khởi một duyên tựu chỉ năng nhận mệnh thị xá ý tư?

2023-05-27 21:45

1Cá hồi đáp
Tựu thị thuyết bất khắc ý đích khứ truy cầu nhĩ môn lưỡng cá nhân thị bất thị năng cú tại nhất khởi a. Như quả hữu duyên phân đích thoại ni, nhĩ môn hội tẩu tại nhất khởi, một duyên phân đích thoại ni chỉ năng cú thuyết na tựu phân thủ ba.
Tương quan vấn đáp
Lưỡng cá nghiệt duyên tẩu đáo nhất khởi khiếu thập ma ni?
5Cá hồi đáp2023-08-06 08:11
Lưỡng cá nghiệt duyên tẩu đáo nhất khởi na tựu khiếu oan nghiệt, ứng cai thị giá ma cá khiếu pháp.
Nhân vi công tác đích duyên cố, lưỡng cá nhân mỗi thiên đô đả điện thoại chính thường mạ
1Cá hồi đáp2023-09-24 03:50
Na yếu khán công tác thời hầu mang bất mang
Nam nhân đối nữ nhân thuyết ngã lưỡng hữu duyên phân đãn bất đầu duyên, ngã vấn tha thập ma ý tư tha thuyết ngã lưỡng hữu duyên tựu thị nhất
3Cá hồi đáp2023-03-10 18:46
Nam nhân đối nữ nhân thuyết ngã lưỡng hữu duyên phân đãn bất đầu duyên, tha hoàn thuyết hữu duyên tựu thị nhất đối thuyết minh nam nhân đối nữ nhân hữu ý tư, tưởng ám kỳ nữ nhân tha môn hữu duyên, hữu nhãn duyên, như quả hỗ tương liễu giải, hảo hảo tương xử, tăng tiến cảm tình, khả dĩ tẩu đáo nhất khởi.
Ngã môn lưỡng thị bất thị thái hữu duyên liễu?
5Cá hồi đáp2022-06-19 14:38
Xảo hợp ba. Như quả nhĩ chân đích ngận hỉ hoan tha, tựu cân tha biểu bạch lạp, biệt cấp tự kỷ lưu hạ di hám. Bất quá nhĩ dã đắc khảo lự nhất hạ giá dạng đích kết quả, như quả bất thành đích thoại dã hứa hội ngận dam giới, cảo bất hảo hội liên bằng hữu dã tố bất thành đích nga.
Tổng chi, chỉ hảo nhận vi giá thị duyên phân.
1Cá hồi đáp2024-03-02 00:46
Duyên, diệu bất khả ngôn tha lai đáo thời hầu tâm hoa lộ phóng tha tán thời hầu đáng đô đáng bất trụ
Vô duyên vô cố đích nhận vi hữu thập ma thành ngữ?
1Cá hồi đáp2024-01-24 12:22
Vô duyên vô cố:【 cơ bổn giải thích 】: Duyên: Nhân do. Một hữu nhậm hà lý do hoặc căn cư 【 bính âm độc pháp 】:wúyuánwúgù 【 sử dụng cử lệ 】: Chu nhi phục 《 thượng hải đích tảo thần 》 đệ nhất bộ: “Tha bất năng ~ tiếp thụ biệt nhân đích lễ vật.” 【 cận nghĩa từ tổ 】: Bình bạch vô cố 【 phản...
Toàn văn
Thập ma khiếu hữu duyên nhận thức vô duyên tại nhất khởi
1Cá hồi đáp2022-11-06 22:17
Ý tư thị thuyết: Nhĩ môn hữu duyên phân nhận thức liễu, khước vô duyên năng tại nhất khởi trường tương thủ. Giá dạng đích cảm tình hiện thật trung ngận đa đích, kí nhiên vô duyên tương thủ bất như hảo hảo phân thủ tố bằng hữu.
Duyên phân giá bổn thư, phiên đích thái khoái hội thác quá, độc đắc nhận chân hội lưu lệ, duyên phân giá bổn thư cai chẩm ma phiên?
1Cá hồi đáp2024-02-28 06:56
Ngã nhận vi đối đãi duyên phân, ứng cai tùy ngộ nhi an, chính sở vị tùy duyên, hữu đích thời hầu duyên phân thuyết lai tựu lai liễu, căn bổn tựu bất hòa nhĩ đả chiêu hô, khả dĩ thuyết duyên phân thị do bất đắc nhĩ đích, cường nữu đích qua bất điềm, bất thị nhĩ đích nhĩ đắc bất đáo, sở dĩ đối đãi duyên phân ngã môn ứng cai tùy tâm nhất điểm, do tha tựu hảo liễu. Như quả bả duyên phân đương thành...
Toàn văn
Hữu phật duyên đích nhân nhân duyên hội bất thuận mạ
4Cá hồi đáp2022-11-21 19:43
Ngã giác đắc hữu phật duyên đích nhân, hôn nhân hội bất hội thuận lợi, cân hữu phật hữu một hữu phật duyên thị một hữu quan hệ đích, nhân vi hôn nhân thời khắc tự kỷ hòa song phương đích cộng đồng nỗ lực kiến lập khởi lai đích quan hệ. Hảo đích nhân duyên thị kháo song phương hỗ kính hỗ ái, hỗ tương quan tâm tranh thủ quá lai đích, như quả nhĩ đích phật nhãn tái hữu phật duyên đích nhân, tại hôn nhân trung như quả bất quan...
Toàn văn
Nhiệt môn vấn đáp