Thác quá liễu thanh xuân thời đích ái tình, hội di hám mạ

Nhậm hà sự tình chỉ yếu kinh lịch liễu tựu thị nhất chủng tài phú, một hữu thập ma thị tuyệt đối đích sự tình ． nhi thời hữu nhi thời đích thuần chân, trường đại liễu hữu trường đại liễu đích thành thục ．
Bất yếu vi liễu dĩ hậu bất hội hậu hối, nhi khắc ý khứ truy cầu luyến ái, na dạng bất cảm giác ngận giả mạ? Thuận kỳ tự nhiên bỉ khắc ý truy cầu canh trị đắc trân tích ．
Kỳ thật, ngã nhận vi trung học thời đại đích cảm tình thị tối thuần chân đích, một hữu nhậm hà tạp niệm, chỉ hữu đan thuần đích hỉ hoan ． đãn thị bất yếu khắc ý khứ truy cầu, hữu đích thời hầu bảo trì nhất định đích cự ly, bỉ thuyết phá liễu canh hảo ． nhân vi tất cánh nhĩ môn hiện tại chính tại thượng cao trung, tối hảo thị dĩ học tập vi chủ ． mông lung đích cảm tình bỉ thuyết bạch liễu đối nhĩ môn canh hữu ích xử ．
Kỳ thật nhĩ tưởng yếu truy cầu đích thị nhất chủng đan thuần đích” hỉ hoan” hoặc giả thị” luyến ái” đích cảm giác, na như quả hữu nhất thiên nhĩ phát hiện nhĩ hỉ hoan liễu nhất cá nữ hài tử na ma tựu nhất cá nhân mặc mặc đích tĩnh tĩnh đích hỉ hoan ba, bả tha tàng tại tự kỷ đích tâm lí ． giá dạng dã hứa hội đối nhĩ môn đô hảo ．
Đẳng nhĩ môn cao trung tất nghiệp dĩ hậu, cấp tha tả nhất phong tín, hoặc giả đả cá điện thoại, cáo tố tha nhĩ đương sơ đích cảm tình ． như quả na chủng cảm tình hiện tại dĩ kinh một hữu liễu, na tựu cáo tố tha dĩ kinh kết thúc liễu, tằng kinh ngận hỉ hoan tha ． hoặc giả, nhĩ hoàn thị y nhiên hỉ hoan tha, na ma nhĩ môn khả dĩ khứ thượng đồng nhất sở đại học, nhiên hậu kế tục nhĩ môn đích ái tình ．
Ngã dã hữu quá hòa nhĩ đồng dạng đích kinh lịch, hiện tại tưởng tưởng, na chủng đan thuần hỉ hoan đích cảm giác chân thị thái mỹ liễu ． ngã tịnh bất hậu hối ngã cao trung thời hầu một hữu kinh lịch luyến ái đích quá trình ． ngã ngận hân hỉ ngã nhân vi tự kỷ đích lý trí, một hữu cô phụ phụ mẫu hòa lão sư, khảo thượng liễu nhất sở bất thác đích đại học ． đại học dĩ hậu luyến ái, nhất dạng thị ngận mỹ hảo đích a!
Bằng hữu, hi vọng nhĩ trân tích nhĩ đích thanh xuân, thanh xuân ngã môn cai tố đích sự tình ngận đa, đãn thị ngã môn chân đích bất khả năng thập ma dã bất thác quá, chỉ thị tưởng hảo liễu khứ tố, tố nhĩ nhận vi đối đích sự tình, bất yếu tại thanh xuân dĩ hậu đích hồi ức lí hậu hối! Chúc phúc nhĩ trảo đáo tự kỷ đích xuất lộ!

Thanh xuân thời hầu đích ái tình thị bất hội hữu kết quả đích, tuy nhiên tha ngận mỹ hảo, đãn tha dã chỉ năng thị hữu hoa lệ huyến lạn đích ngoại biểu, nhi bất hội hữu quả thật, đẳng nhĩ trường đại liễu nhĩ tựu hội minh bạch, trường đại dĩ hậu, hoàn thị hội hữu mỹ lệ đích ái tình, bất hội đô na ma phục tạp, chỉ thị khán nhĩ đích tâm thái liễu. Hiện tại nhĩ chỉ thị bão hữu nhất phân mỹ hảo, thanh sáp đích cảm giác nhi dĩ, thác quá liễu bất hội thị di hám, tức sử nhĩ môn hiện tại tại nhất khởi liễu, dĩ hậu dã bất nhất định tựu hội giác đắc hữu đa ma hảo, đãn thị phân khai liễu nhĩ hội hữu nhất phân mỹ hảo đích hồi ức, hoàn thị cấp tự kỷ lưu nhất phân mỹ hảo hồi ức ba, chúc phúc nhĩ, trường đại hậu nhĩ hữu chân chính đích ái tình đích.

Thanh sáp đích luyến ái tuy nhiên bất thành thục, đãn tự hữu tha đích điềm mật. Thành thục đích ái tình tuy nhiên phục tạp, đãn na thời, nhĩ dĩ trường đại thành nhân, hội hữu túc cú đích năng lực khứ ái. Biệt đam tâm vị lai, quá hảo mỗi nhất cá kim thiên.

Kỳ thật ngã dã hòa nhĩ nhất dạng, đãn thị ngã bất hậu hối nhân vi nhất trực đáo hiện tại hoàn một hữu bính đáo nhất cá hữu cảm giác đích nhân đãn ngã nhất trực tương tín trứ ngã tổng hữu nhất thiên hội trảo đáo na cá nhân, ngã dã tương tín giá cá thế giới thượng hữu chân chính đích ái tình tức sử tại giá ma cá thế lợi đích thế giới lí chỉ yếu tự kỷ tâm trung đích hoàn tương tín ái tình tựu hành a