Nữ nhân thị nam nhân đích ngoạn cụ? Nam nhân thị nữ nhân đích công cụ?

Yếu hữu uy tín, yếu hữu duy ngã độc tôn đích khí thế, thuyết nhất bất nhị, thuyết đáo tố đáo yếu hữu thủ đoạn, “Cảm ngỗ nghịch thánh chỉ tựu yếu cách chức nã bạn sao gia sát đầu”, sát nhất cảnh bách dĩ cảnh hiệu vưu…… Yếu hữu phương thức, hội hống hội sảo, hội giảng cố sự, năng hấp dẫn trụ thính chúng, tối hảo hội thuyết hảo thính thoại, u mặc đích phúng thứ đẳng tổng...

“Cụ hữu” đích “Cụ” thị “Cụ bị, ủng hữu” đích ý tư.

Ngoạn cụ đích cụ đích thành ngữ: Biệt cụ thủ nhãn, cụ thể nhi vi, biệt cụ chỉ nhãn, cụ tự trần đạo, biệt cụ lô chuy, độc cụ tuệ nhãn, chúng mục cụ chiêm, tượng tâm độc cụ, độc cụ chỉ nhãn, biệt cụ phế tràng, bách phế cụ hưng, biệt cụ tuệ nhãn, bách phúc cụ trăn, bách vụ cụ cử, biệt cụ nhất cách,...

Thân, giá thời hầu nhĩ khả dĩ cấp bảo bảo mãi cá tảo giáo cơ đích nga, giá cá đối bảo bảo hoàn thị ngận hữu bang trợ đích nga, giá cá đảo thị khả dĩ bất nhu yếu thái đam tâm đích nga, hiện tại tựu thị yếu hảo hảo đích chú ý hưu tức đích.

《 nhất khởi trường đại đích ngoạn cụ 》 chủ yếu giảng liễu 3 kỉ chủng ngoạn nhiễu lan cụ. Trư đề nhi đăng, đà loa, thỏ nhi gia đẳng thị bổn văn tác giả đồng niên thời đại chung tình đích ngoạn cụ. Ngoạn cụ thị hài tử môn hỉ hoan đích đông tây, hứa đa nhân thành niên chi hậu đối ngoạn cụ nhưng nhiên tình hữu độc hoãn hoán hồ chung cửu cửu bất năng vong hoài, na ma ngoạn cụ dĩ bất thị giản đan ý...

Hảo tượng dao khống phi cơ đích phong phiến diệp tử, hoặc giả thị tứ trục phi hành khí đích diệp tử. Hoặc giả thị sa than ngoạn cụ, hoặc giả quá gia gia ngoạn cụ lí đích. Yêm chuyên nghiệp phê phát khố tồn luận cân ngoạn cụ đích đô khán bất xuất lai liễu, cáp cáp cáp cáp dã hứa bất thị ngoạn cụ

Tâm ái đích ngoạn cụ khả năng tựu thị na ta bồi bạn tự kỷ độ quá liễu tự kỷ mỹ hảo đích đồng niên đích ngoạn cụ, ngoạn cụ loại hình ngận đa, tượng thị oa oa giá loại đích dã thị.

Biệt cụ nhất cách, cụ thể nhi vi, biệt cụ tượng tâm, độc cụ tuệ nhãn, biệt cụ lô chuy, cụ tự trần đạo, chúng mục cụ chiêm, biệt cụ tuệ nhãn, cụ nhất chỉ nhãn, thích thích cụ nhĩ, tiêm tất tất cụ, bách phúc cụ trăn,

“Ngoạn cụ” anh văn toy, độc [tɒɪ] ngoạn cụ, bính âm: [ wán jù] thích nghĩa: Ngoạn cụ, phiếm chỉ khả dụng lai ngoạn đích vật phẩm, ngoạn ngoạn cụ tại nhân loại xã hội trung thường thường bị tác vi nhất chủng ngụ giáo vu nhạc đích phương thức. Ngoạn cụ dã khả dĩ thị tự nhiên vật thể, tức thị sa, thạch, nê, thụ chi...

Giáo ngoạn cụ án dụng đồ phân: Giáo cụ hòa ngoạn cụ. Án hệ liệt phân: Chú tố, cổn tố, xuy tố, bao tố, điêu tố, pha li cương, bất tú cương, thiết kiện, mộc chế, giáo học cụ dụng phẩm, thể dục khí tài, du nhạc thiết bị, kiện thân khí tài, trác diện ngoạn cụ đẳng thập tứ đại hệ liệt. Án chủ lưu phân: Ấu nhi viên dụng phẩm hòa tiểu học sinh dụng phẩm hòa trung...