Nhân quả thị bất thị hữu nhất cá tất nhiên đích hòa nhất cá ngẫu nhiên đích ni?

Hữu nhân nhi quả vi tất nhiên, ngẫu nhiên tối hậu vi tất nhiên!

Hữu quả tất hữu nhân, hữu ta nhân quả quan hệ minh tích thanh sở, bỉ như tá tiền hoàn tiền, hữu ta sự tình tự hồ hiển đắc ngận ý ngoại, canh tượng thị ngẫu nhiên, kỳ thật, dã hữu nguyên nhân, chỉ thị khả năng nguyên nhân bất minh hiển, hoặc nhĩ tự kỷ ý thức bất đáo nhân quả tất nhiên đích ngân tích. Đồng thời, hữu nhân tất hữu quả, đãn hữu thời nhân vi mỗ cá ngẫu nhiên sự kiện ( chí vu giá cá ngẫu nhiên sự tình đích quả thị thập ma nhân sản sinh đích thị lánh nhất cá nhân quả quan hệ ) nhi ảnh hưởng liễu nhân hình thành đích quả đích bất đồng, tuy nhiên chỉnh thể khán nhân quả quan hệ tự hồ thị nhất dạng, đãn kết quả bất thị nhĩ nhận vi đích na dạng, sở dĩ bất giác đắc hữu nhân quả quan hệ. Hoàn thuyết tá tiền đích sự, nhĩ tá nhân tiền, thuyết hảo mỗ thiên hoàn tiền, tá tiền hoàn tiền thị cá nhân quả quan hệ, nhĩ ngận thanh sở nhân hòa tương yếu sản sinh đích kết quả, đãn nhân vi nhĩ hữu nhất cá bằng hữu, nhĩ tại vô ý gian bang trợ liễu tha, nhĩ tịnh một ý thức đáo hoặc bất tri đạo, bằng hữu cảm tạ nhĩ, mặc mặc thế nhĩ hoàn liễu nhĩ đích tá khoản. Đối nhĩ lai thuyết, nhĩ tá tiền nhi vô nhu hoàn, tự hồ một hữu án chiếu nhĩ tri đạo đích nhân quả quan hệ phát triển, đối nhĩ lai thuyết bằng hữu thế nhĩ hoàn thị cá ngẫu nhiên sự tình, tuy nhiên bằng hữu thế nhĩ hoàn thị nhân vi nhĩ bang mang đích nhân, nhi nhĩ bất tri đạo, sở dĩ, khán thượng khứ lưỡng cá nhân quả quan hệ, cải biến liễu nhĩ nhãn tiền tri đạo đích quan hệ biến hóa, sở dĩ, ngã môn vãng vãng hốt lược liễu nhân quả quan hệ trung ngận đa biến hóa đích nhân tố, tương tất nhiên tính đương tố tất nhiên, nhi ngẫu nhiên tự hồ cân tự kỷ một hữu nhân quả quan hệ. Sở vị hồ điệp hiệu ứng, ngận đa nhân quả quan hệ thị trực tiếp đích, nhi canh đa nhân sinh biến cố trung uẩn hàm đích nhân quả quan hệ thị phục tạp đích.