Nam nhân hỉ hoan đan thuần chân thật đích nữ nhân, hoàn thị hỉ hoan phục tạp lưỡng diện đích nữ nhân?

Tiểu hài tử đan thuần giá thị tự nhiên hiện tượng, vô khả hậu phi. Chủ yếu thị đại nhân đích thế giới thái quá phục tạp. Tha môn bả tự kỷ đích phiền não, bả xã hội đích sửu ác bả nhất thiết nhận vi tự kỷ hảo đích đô hào vô nguyên tắc đích quán thâu cấp hài tử, kết quả hài tử tại mộng mộng đổng đổng trung tựu đại liễu.

Ngận hảo lý giải. Tùy trứ niên linh đích tăng trường, ngã môn sở nhu yếu đích dã tại canh tân hoán đại. Đối vu vật chất đích truy cầu, dã tại cải biến ngã môn đích tâm thái. Tâm thái năng quyết định ngã môn đối sinh hoạt đích thái độ. Dã năng cải biến đối sự vật đích khán pháp.

Một hữu đối bỉ, một hữu thương hại. Sự tình đô thị tương đối đích, đối phương phục tạp phản sấn xuất nhĩ đích đan thuần.

Ngã cá nhân nhận vi, đối đại tự kỷ đích thân bằng hảo hữu đích thời hầu biểu hiện xuất tự kỷ đan thuần đích nhất diện, nhi đáo liễu xã hội thượng, tắc yếu biến đích phục tạp nhất ta, tất cánh hảo nhân hòa phôi nhân đô thị quân đẳng đích, ngã môn vô pháp tại đoản thời gian nội khứ phân biện nhân đích hảo phôi, tối hảo tùy cơ ứng biến, tố nhân ứng năng khuất năng thân mạ!

Tố hảo tự kỷ, bất yếu quản biệt nhân đích nhãn quang.

Đan thuần đích tâm bì phảng tháp khán phục tạp đích tình đích ý tư thị đương ngã môn dụng đan thuần đích tâm thái khứ khán đãi phục tạp đích tình huống hoặc vấn đề thời, đại phong năng trảo đáo canh gia giản đan, minh tích đích giải quyết phương pháp. “Đan thuần đích tâm khán phục tạp đích tình” thị nhất cú phú hữu triết lý hòa khải nhiên viên kỳ ý nghĩa đích thoại, như quả ngã môn quá vu phục tạp địa tư khảo hoặc xử lý mỗ ta...

Đan kiều thăng thuần đích nhân tảo lục một thập ma phôi tâm nhãn, phàm lục tiêu khoảnh sự tưởng đích ngận giản đan, phục tạp đích nhân hoạt trứ luy, phàm sự tưởng đích phục tạp, nhi đan thuần đích nhân tựu bỉ giác khinh tùng khoái nhạc. Hoàn thị đan thuần đích hảo.

Giá thoại thuyết đích hữu điểm triết học. Triết học đô thị hữu đạo lý đích. Nhất cá nhân đích phục tạp năng cú sấn thác xuất lánh nhất cá nhân đích đan thuần. Như quả nhất cá nhân hòa nhân tương xử quá trình trung một hữu na ma đa đích tâm cơ, chỉ thị khuynh hướng vu đan thuần giao vãng, tưởng hữu nhất phân đan thuần mỹ hảo đích ái tình, nhi lánh nhất cá nhân khước bất năng minh bạch ngã môn đích tâm tư, tưởng pháp hòa tố...

Khả dĩ giá ma thuyết đãn thị giá đái biểu tha hỉ hoan nhĩ đãn bất tưởng hòa nhĩ tại nhất khởi hoặc giả hoàn hữu thất tha nguyên nhân.

Khả dĩ càn thập ma sự tình chi tiền tại tâm lí biên tưởng nhất hạ, nhiên hậu thuyết thoại nhượng biệt nhân thuyết đích thoại, tự kỷ đô yếu khảo lự tái tam tự kỷ hưởng thụ đích sự tình. Hảo hảo châm chước nhất hạ, tái thuyết thuyết xuất lai, mạn mạn tựu hội biến đắc thành thục.