Khoái nhạc dữ bi thương thành bỉ lệ mạ?

Kinh điển như: Hoàng hôn

Xuất xử tử la quán trung 《 tam quốc diễn nghĩa 》: “Hoạch viết: ' thỏ tử hồ bi, vật thương kỳ loại. Ngô dữ nhữ giai thị các động chi chủ, vãng nhật vô oan, hà cố hại ngã?” Lệ tử: Lưỡng cá tư cơ tại nhất cá địa phương bát hoạt kết quả na cá địa phương thông liễu công giao xa sinh ý việt lai việt soa kỳ trung nhất cá tựu tẩu liễu...

Tất nghiệp liễu dĩ hậu, nhân vi tưởng niệm nhi bi thương đích lệ tử tựu thị, hữu ngận đa, bỉ như thuyết bằng hữu chi gian đích tưởng niệm, hoàn hữu nhất ta sư sinh chi gian đích hữu tình, huynh đệ chi gian. Cảm tình phương diện đích sự tình đô thị khả dĩ thuyết đích, giá cá đô toán thị nhất chủng, đại học chi hậu, phân đạo dương tiêu đích nhất chủng biểu hiện, dã toán thị tưởng niệm. Hi...

A a, khoái nhạc: Bi thương cơ sở ứng cai thị 1: 1, nhĩ hữu đa thiếu khoái nhạc tựu hội hữu đa thiếu bi thương, hữu thời hầu khoái nhạc hội tiên lai hữu thời hầu bi thương hội tiên lai. Đãn thị như quả tại giá cá cơ sở thượng nhĩ năng bả ác tự kỷ, nhượng tự kỷ đích tâm biến đắc dị thường kiên cường, nhượng tự kỷ đích tâm hung biến đắc canh gia khoan quảng, đương bi thương lai lâm nhĩ một hữu đào tị...

Giá lưỡng cá bi thương đích từ tính thị một hữu khu biệt đích, đô thị hình dung từ, chỉ bất quá đệ nhị cá bi thương gia cá canh, gia trọng liễu ngữ khí!

Chiếu dạng tử tả từ ngữ bi thương thương bi luyến ái — ái luyến hỉ hoan — hoan hỉ cảm động — cảm động hỗ tương — tương hỗ tâm thống — thống tâm dạ tiêu — tiêu dạ thế đại — đại thế

Chỉ yếu năng cảm đồng thân thụ tựu toán một hữu kinh lịch quá bi thương nhất dạng hội hữu bi thương đích cảm giác

Bi thương nhân nhân nhi dị, hoặc hứa ái tình, hoặc hứa thân tình, hoặc hứa hữu tình, vi ái nhi thương dã bất toàn thị bi thương. Cảm tình đích sự thuyết bất chuẩn đích a sở vị bi thương tựu thị tâm lí tồn tại đích thương ngân. Ngã tương tín thời gian thời gian thị dũ hợp bi thương đích lương dược bi thương kí bi dã thương.

Hạnh phúc bất hội thời thời đẳng trứ nhĩ, ái nhĩ đích hòa nhĩ ái đích nhân bất thị tùy thời khả dĩ xuất hiện, thỉnh nhĩ học hội trân tích. Đương nhất cá thâm ái trứ nhĩ đích nhân vi nhĩ nhi cải biến, na thị nhân vi tha ái nhĩ, đương nhĩ ngộ đáo nhất cá nhân, tha vi nhĩ thu khởi tha đích ngoan cố tì khí; dã nhân vi tha ái nhĩ, tha bả nhĩ đích hưng thú dã biến thành thị tha...

Ngã thị chẩm ma liễu, cá nhân cảm giác hoàn khả dĩ ba!